한국 영화에 등장하는 대통령 캐릭터의 재현 양상 연구 : 영화<효자동 이발사>, <그때 그 사람들>을 중심으로

기본 정보

본제목

한국 영화에 등장하는 대통령 캐릭터의 재현 양상 연구 : 영화<효자동 이발사>, <그때 그 사람들>을 중심으로

부제목

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대등제목

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국가구분

국내

생산일자

2011-**-**

언어

한국어

크기(mm)

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페이지

103

ISBN/ISSN

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판차

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마스터파일

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생산자

김정우 (홍익대학교 영상대학원 영상디자인전공 석사 논문 저자)

내용

(논문요약)[국문초록] 현대사회에서 대중매체는 한 사회의 사회문화적 지평을 가늠하는 중요한 기제로 작동하고 있다. 시대별로 대중매체의 흐름과 대중매체에 대한 대중의 관심과 호응을 통해 그 시대의 코드와 감수성이 드러난다. 본 연구는 그러한 대중 매체들 중 한국 영화에서 등장하는 대통령의 재현 방식과 그 영화적 재현이 내포하는 의미, 그리고 그것을 둘러싸고 있는 담론에 대해 고찰해 보고자 한다. 한편 한국 대중문화의 표현적 자유의 한계를 측정할 수 있는 현상은 절대 권력의 상징인 대통령을 얼마나 자유롭게 재현할 수 있느냐하는 문제에서 시작할 수 있다. 그만큼 오랫동안 독재와 검열을 통한 규제들로 표현의 자유를 누리지 못한, 한국 대중문화는 점진적인 발전 속에서 오늘날에 이르기까지 수많은 시행착오와 고난을 극복하면서 이루어 온 것들이다. 하지만 아직까지도 한국 대중문화 속에서 대통령의 흔적을 찾아보기가 힘들다. 본 연구는 이러한 한계를 극복하고 시대적 흐름 속에서 대통령에 대한 영화적 재현방식이 어떤 과정을 그리는지, 그 의미는 무엇인지에 대해 살펴보고자 한다. 특히 대통력의 권력에 대한 문제는 정치적, 사회적 차원에서 논의가 있어왔으나 대중매체와 연관된 논의는 현저하게 부족한 상황이다. 따라서 권력의 검열과 통제를 벗어나 한국 대중문화와 대통령의 재현을 대중매체와 연관 지어 고찰해 봄으로서 대통령에 대한 한국 사회의 대중들의 시각과 그를 둘러싸고 파생된 담론에 대해 살펴볼 수 있을 것이다. 2002년 1월 영화진흥법개정 후 영화검열철폐를 통한 표현의 자유가 보장된 시기에 제작된 영화중에서 한국 현대사의 논란의 중심이 되었던 사건들이 시대적 배경으로 등장하고, 실제 존재했던 대통령이 등장하는 영화를 선정하여, 한국 영화 속에 등장하는 대통령의 재현과 그렇게 재현된 대통령 중 박정희의 재현을 통한 사회문화적 담론을 분석하고자 하였다. 그 분석 대상이 된 영화는「효자동 이발사」와「그때 그 사람들」로 선정되었다. 이 두 영화는 시대적으로 탈권위주의를 지향하는 참여정부의 대중문화정책을 기반으로 절대 권력에 대한 창작의 수위가 비교적 관대한 환경에서 제작되었기 때문이다. 분석결과 서사구조분석에서 한국 영화 속 대통령의 재현은 비뚤어진 권력을 비판적인 시각에서 접근 하지 못하고 권력의 통치권자의 상징성을 보여주는 외향적인 재현으로만 그려진다.「효자동 이발사」의 ‘용서를 원하는 아버지’과「그때 그 사람들」의 ‘연민에 호소하는 독재자’의 의미를 상징적으로 내포하고 있지만 이 또한 표상의 이미지에 국한되는 한계를 벗어나지 못한다. 이는 한국 영화에서 재현되는 대통령은 시각적으로 보이는 최고 권력자의 지위를 표현할 뿐 권력에 대한 심층적인 비판 없이 알맹이 없는 빈껍데기의 대통령만 재현되었을 뿐이다. 여기서 중요한 것은 영화 속 모든 이들의 갈등의 기제는 대통령인 것이다. 자신들의 위치에 있게 한 것도 권력의 정점인 대통령이고 자신을 잃게 하는 것도 대통령이다. 또한 영화적 상상력으로 재현된 서사부분을 제외하면 권력의 최고 통치자를 재현하는 영상적 표현이 너무 일반적이어서 대통령이 가지는 표상의 이미지 한계를 넘어서지 못하고 있다. 온정주의를 바탕으로 권력에 대한 그릇된 가치관을 형성하는 대통령의 재현은 또 다시 대중들의 문화적 가치관이 독재 권력을 양산하는 시대로 역행하는 오류를 범한다는 점을 간과해야한다. 「효자동 이발사」와「그때 그 사람들」에서 재현되는 박정희는 대통령을 풍자하여 비판하는 수준이 아닌 유머러스한 풍자에 치중한 나머지 역사의 재조명이라는 본질적 사명을 놓쳐버리고 만다.「효자동 이발사」에서 박정희는 피와 고문의 파시즘의 시대의 독재자와는 괴리감이 큰 모습으로 너무나 당당하고 자기 일에 열중하는 통치권자의 일면만을 재현하였을 뿐 아니라, 아이를 걱정하는 아버지처럼, 때론 고민을 들어주는 큰형 같은 인간미가 느껴지는 모습으로 공포정치의 통치자와는 대비되는 이항 대립적 이미지를 그려냈다. 다시 말해 독재자를 바라보는 시각적 표현이 대중들이 수용할 수 있는 범위를 벗어나서 이제는 독재자를 너그럽게 용서할 수 있는 시대가 온 것 같은 착각이 든다.「그때 그 사람들」의 박정희는 문란한 사생활로 여색을 밝히고, 엔카와 일본어를 즐겨 사용하는 모습을 통해 일본 군국주의 문화를 찬양하고, 죽기직전 확인사살을 하려는 정보부장에게 목숨을 구걸하는 나약한 인간의 모습을 보여 준다. 또한 외롭고 인정 많은 할아버지 모습의 재현이 실제 독재 사상의 이데올로기 속에서 최소한의 인권조차 박탈당한 채 민중들을 권력 유지를 위한 도구로 전략하게 만든 철권통치권력의 수장이었나 하는 착각에 빠지게 한다. 다만 오랜 시간이 흘러도 아직까지 이 땅의 권력이 망 (영문초록)[영문초록] In contemporary society, mass media are working as an important mechanism characterizing the socio?cultural horizon of a society. For each age in history, the code and sensibility of the age are revealed through the flow of mass media and people’s interest in and response to the mass media. Thus, this study purposed to examine the representation patterns of President characters in Korean films, meanings connoted by the cinematic representation, and discourses surrounding the representation. On the other hand, the limitation in the freedom of expression in Korean popular culture can be measured by the question of how freely the President, the symbol of absolute power, can be represented. As that much, the freedom of expression has long been oppressed in Korean popular culture by dictatorship and censorship. Nevertheless, Korean popular culture has achieved gradually development to the present through countless trials and errors and many sufferings. Still it is not easy to find the trace of the President in Korean popular culture. This study attempted to examine how Korean films have overcome such a limitation, what process the cinematic representation of the President describes, and what the process means. In particular, the President’s power has been at issue on political and social dimensions, but there have been few discussions on this issue in connection to mass media. Accordingly, through examining Korean popular culture and the representation of the President in connection to mass media, we expect to understand Korean people’s view of the President and discourses derived from the issue. With the amendment of the Promotion of the Motion Pictures Industry Act in January, 2002, film censorship was abolished and the freedom of expression was guaranteed. From Korean films produced in this period, we selected some that have as their historical background major incidents at the center of debates of Korean contemporary history and represent President Park Jeong?hee, and analyzed socio?cultural discourses based on the representation of Park Jeong?hee. The sampled films are <The President’s Barber> and <The President’s Last Bang>. They were selected because they were created in environment relatively tolerant to the description of absolute power based on the participatory government’s popular culture policy pursuing post?authoritarianism. According to the results of this study, in the narrative structure analysis, the representation of the President in Korean films did not approach crooked power from a critical viewpoint but described the symbolic image of the powerful ruler superficially. Although ‘the father begging for forgiveness’ in <The President’s Barber> and ‘the dictator appealing to compassion’ in <The President’s Last Bang> are connoted symbolically, but they are still merely the representations of image. That is, the President represented in the Korean films expresses the position of the visible supreme power holder, which is only the empty shell of the President without in?depth criticism of power. What is important here is that the President is the mechanism of conflicts among characters in the films. It is the President with absolute power that led them to their current position, and he also deprived them of the position. Moreover, except narrative parts represented with cinematic imagination, the filmic expressions representing the supreme ruler are so common that they fail to go beyond the limitation representing the image of the President. It is overlooked the fact that the representation of the President forming an erratic value of power based on paternalism may lead people backward to the age that their cultural value contributes to the birth of dictatorial power. As Park Jeong?hee represented in <The President’s Barber> and <The President’s Last Bang> was more a humorous satire than a critical satire, losing the original purpose of reilluminating history. Park Jeong?hee in <The P

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