영화의 해체적 시간성 고찰 - "동감"을 중심으로 카오스적 시간이미지 분석-

기본 정보

본제목

영화의 해체적 시간성 고찰 - "동감"을 중심으로 카오스적 시간이미지 분석-

부제목

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대등제목

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국가구분

국내

생산일자

2002-**-**

언어

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크기(mm)

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페이지

84

ISBN/ISSN

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판차

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마스터파일

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생산자

조은영 (동의대학교 대학원 신문방송학과 석사 논문 저자)

내용

(논문요약)[국문초록] 논문은 영화 시간 이미지의 카오스적 시간관에 관한 연구이다. 영화의 시간 이미지로써의 카오스적 시간관의 특성과 재현 방법 등을 현대 한국 대중 영화 “동감”을 통해서 분석해 본다. 카오스적 시간관은 들뢰즈가 말한 고전 영화에서 현대 영화로의 이행에서 비롯하는 “중심성의 분산”을 큰 특징으로 가지는 시간관이다. 현존하는 지배적인 시간관인 직선적 시간관하에서 영화는 과거ㆍ현재ㆍ미래의 구분이 가능케하는 서사구조와 서술 방식을 갖고 있는데, 카오스적 시간관하에서는 일반적인 시간 개념의 일탈과 중첩이 일어나는 것이다. 또한, 서사구조에서는 일정한 시간의 흐름에 따른-기승전결을 갖는-고전적인 서사 전개는 깨어지고, 베르그송이 말한 열린 연속체적 성격을 띄고 있다. 서사의 중첩과 전혀 상관없는 비연속적인 서사의 원인이 시간으로부터 발생하게 되는데, 그 시간 구조를 분석하면 “카오스적 시간관”을 발견할 수 있다. “카오스적 시간관”은 이제까지의 직선적 시간관에서 가능한 시간 개념인 시간의 분절이 불가능하다. 이는 후설의 과거지향과 미래지향의 개념으로 설명할 수 있는데, 직선적 개념의 과거ㆍ현재ㆍ미래는 제도적으로 나눠놓은 것일 뿐이지 경험하는 시간관에서는 하나의 시간으로 인식하게 된다는 것이다. 이런 시간 인식론적 개념이 “카오스적 시간관”을 태동하게 했다. 이 “카오스적 시간관”은 순환적 시간관과도 다르다. 순환적 시간관은 달이 차고 이지러짐과 같이 동일한 사건의 반복적인 행위가 있을 것을 기대하는 것이지만, 카오스적 시간관은 현재적 시점에서의 과거와 미래의 현재성을 말하는 것이다. 이와 같은 카오스적 시간관이 영화 텍스트-동감-에 어떻게 발현되고 있는지, 시간변이를 통한 서사구조의 발전과정과 여러 가지 약호를 분석했다. “동감”에 드러난 서사의 카오스적 시간관의 특성은 서사의 중심성의 상실, 열린 연속체적 서사, 이종 시간착오적 연쇄, 무선기라는 매체를 이용한 디제시스(말하기)적 서사 구성, 비연속적 서사의 연속성 등이다. 이러한 카오스적 시간관의 특성은 시간의 중첩이나 단절을 일으키고 시간 변이의 결과로 새로운 서사를 만들어낸다. 특히 “동감”에서는 카오스적 시간관으로의 이행을 설명해주는 기제로 미학적 약호와 사회적 약호들을 통해 설명하고 있다. 카오스적 시간관을 이끌어내는 중요한 약호는 “개기월식”이라는 하나의 제의식과 같은 신화를 제시하여 관객으로 하여금 지배적인 시간관으로부터 벗어나 새로운 시간관을 자연스럽게 받아들이게 했다. “동감”을 통해 살펴본 영화의 시간 이미지의 변이인 “카오스적 시간관”은 이 시대를 살아가는 사람들에게 새로운 시간관을 보여주고 있다. “카오스적 시간관”이 “동감”에서만 드러나는 전혀 새로운 시간개념은 아니지만, 한국 대중 영화인 “동감”에서 카오스적 시간관은 일반 대중들의 사고 속에 고정화된 시간 관념을 뒤집어 볼 수 있게 했다. “동감”에서 드러나고 있는 카오스적 시간관의 한계는 영화의 결말에서 무선통신은 단절되고, 2000년의 현재만이 남으면서 직선적 시간관으로의 귀속을 보여준다는 점이 아쉬움으로 남는다. (영문초록)[영문초록] This thesis is about the chaotic time image in the movies. The chaotic time image has been identified and represented in the contemporary Korean movie "Ditto." The chaotic time view is characterized with the dispersion of central nature. As Deleuze points out it signifies the key moments of switching over from the classic movies to the contemporary movies. The classic movies have narrative structure and form that can be divided linearly into the past, present, and future. To the contrary, the contemporary movies show a different concept of time image, i.e. chaotic time image. Besides, in the contemporary movies, the classic narrative development is broken and is replaced with open and continuous nature of narrative as Bergson pionts out. The cause of the discontinuous and incoherent narrative structure in the contemporary movies lies in the chaotic time view. The chaotic time view is been inconceivable within the conventional linear time view until recently. Husserl's concept of retention and pro-tention may be borrowed to explain the chaotic time image. His phenomenological explanation of time enables us to conceptualize the "chaotic time view." The "chaotic time view" is different from the circulating time view. The circulating time view expect the repeated action of the same event as the moon is full and waning; the chaotic time view shows the past and the future within the time frame of presence. The movie "Ditto" has this chaotic time view and in the analysis several codes and moments of chaotic time view have been identified. The specific characters of the chaotic time view in the movie "Ditto" are the loss of central narrative, the open and continuous narratives, heterodiegetic-anachronous connection, diegetic narrative construction using a particular medium, i.e. radio, and the procession of discontinued narratives. These special features make the audience depart from the conventional notion of time and as a result introduce new narrative structure Especially, the chaotic time view is explained through codes of aesthetics and social codes. The major code guiding to the chaotic time view is the myth "a total eclipse of the moon" and it enables the audience to escape the dominant time view and to accept spontaneously the new time view. "Chaotic time view", time image mutation shown in the movie Ditto is a relatively new time image. "Chaotic time view" is not clearly revealed in the film Ditto; however, it overturns conventional time view that people have. The limit of chaotic time view in Ditto is when the wireless communication is broken off. At that moment, the year of 1979 vanishes from the movie and the movie returns to the linear time view.

목차

목차

목차 Ⅰ. 서론 = 9 1. 문제제기 및 연구 목적 = 9 Ⅱ. 시간의 개념과 시간인식의 철학적 접근 = 13 1. 현대적 시간 개념의 궤적과 시간의 표준화 = 13 2. 역사적 관점에서 시간의 개념 = 16 3. 카오스적 시간성의 철학적 접근 = 19 1) 후설의 현상학적 접근을 통한 카오스적 시간성의 성격 = 21 (1) 과거지향(뒤로-뻗어-잡음) = 22 (2) 미래지향(앞질러-뻗어-잡음) = 23 Ⅲ. 영화의 시간성 = 25 1. 현대 영화 시간 이미지에 대한 사고의 전환 = 26 2. 미메시스(보여주기)와 디제시스(말하기)의 관계 속에서 영화의 시간성 = 30 1) 프레임의 차원 : 부재한 시제 = 31 2) 쇼트의 차원 : 현전성의 시간 = 32 3) 편집의 차원-서사시간 = 33 3. 제라르 쥬네트의 이야기-시간과 담화-시간 = 34 1) 순서 = 34 2) 지속 = 35 3) 빈도 = 35 4. 시간의 조작-영상의 장면전환기법 = 36 1) 시간의 압축 = 36 2) 시간의 확장 = 37 3) 동시적 시간 = 38 Ⅳ. 연구 대상 및 분석 방법 = 41 Ⅴ. 영화 ‘동감’의 시간성 해체 = 44 1. 영화 ‘동감’의 시간적 특수성 = 45 1) 카오스적 시간관의 4가지 특징 = 45 2) 카오스적 시간의 발생구조 = 50 2. 말해지는 시간 이미지로서의 내러티브 분석 = 52 1) 3중 구조의 서사 분석 = 52 (1) 제 1 서사 -1979년의 서사구조 = 54 (2) 제 2 서사 -2000년의 서사구조 = 55 (3) 제 3 서사 -1979년과 2000년의 중첩된 서사구조 = 56 2) 제라르 쥬네트의 시간착오적 연쇄를 넘어선 이종 시간착오적 연쇄 = 60 3. 영화 ‘동감’의 카오스적 시간성의 구조 = 69 1) 카오스적 시간성의 압축·확장·동시성 = 69 2) 카오스적 시간성의 동시적 현재성을 표현하는 화면전환기법 = 73 4. 카오스적 시간성의 조작적 약호 분석 = 76 1) 시간의 간격을 인식케 미학적 약호 = 77 2) 카오스적 시간의 중첩을 보여주는 사회적 약호 = 79 Ⅵ. 결론 = 83 Ⅶ. 참고문헌 = 87 Abstract = 91

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