본문 바로가기
문헌

역사의 프리즘으로서 '영화란 하오' : 충무로 영화의 문화적 근대성 연구 The Cultural Modernity of Chungmuro Cinema as Historical Prism

관리번호 TKC01443

실물구분
아날로그
매체유형
논문
주제구분
연구기술

기본 정보

본제목
역사의 프리즘으로서 '영화란 하오' : 충무로 영화의 문화적 근대성 연구 The Cultural Modernity of Chungmuro Cinema as Historical Prism
부제목
-
대등제목
-
국가구분
국내
생산일자
2004-**-**
언어
-
크기(mm)
-
페이지
389
ISBN/ISSN
-
판차
-
마스터파일
-
생산자
주창규 (중앙대학교 첨당영상대학원 영상예술학과 영화이론전공 박사 논문 저자)
내용
-

목차

목차 = 1 서문 : 충무로 영화의 '웰딩'을 위하여= 3 1) 문제의식들 : 식민성 근대성의 프리즘으로서 '영화란 何오?'= 3 2) 방법 : 민족의 알레고리에서 서발턴 과거의 탈식민적 주체성으로 = 17 1장. 지구화 속에서 흔들리는 세계영화와 민족영화 = 42 1-1. 세계영화, 민족영화, 그리고 충무로 영화 = 42 1-2. 윌먼과의 대화 : '봉쇄'와 '세계화'를 넘어서 = 47 1-3. 비교-영화연구와 교차-문화 분석을 넘어서 = 52 1-4. 영화연구에서 '고전적 영화'를 지방화 하기 = 60 1-5. 횡단하는 '충무로 영화'의 문화적 근대성과 비근대적 상상력 = 68 2장. '文'의 번역으로서 임화의 조선영화론 = 83 2-1. '풍경'으로서 근대의 '기원'을 태워버린 영화렌즈 = 83 2-2. '이식문화론'의 번역과 주체성: 식민적 경계의 지식 = 88 1) 임화의 '이식'으로서 '근대성': '모방'에서 '창조'까지 = 88 2) 문화적 번역으로서 '이식문화론' = 103 2-3. '文'의 번역: 전통과 근대성의 교섭으로서 임와의 '조선영화론' = 123 1) 문예의 풍경 = 123 2) 근대의 전도와 전통의 분산, 그리고 시간적 지체 = 130 3장. 한국영화의 기원: =156 3-1. 이행의 역사에서 위기의 역사로 = 156 1) 말해지지 않은 '社'를 찾아서 = 156 2) 의고적인 것을 절합하기 = 168 3-2. 서발턴의 알레고리로서 <아리랑>의 '고유한 열정' = 191 1) 말해지지 않은 <아리랑>의 파랗게 불타는 시간 속으로 =191 2) 물결 속의 나무, 세계 영화로서 <아리랑>의 반-주변성. = 195 3) 제국의 시선 아래에서 = 217 3-3. <상록수>, '당신을 보고 있으면 이상한 느낌이 들어요!' = 234 1) 저항에서 '고통의 인내忍耐suffering'로 = 235 2) '지상의 제국'과 '천상의 제국' 사이에서 = 240 3) 식민적 남성 마조히즘으로서 박정희의 눈물 = 251 4장. 희망과 분노의 기호 = 268 4-1. 우리 대중극의 기원 = 269 4-2. 역사화되는 비-서구의 멜로드라마적 상상력 = 278 4-3. 가족영화 장르: 서발턴의 활력으로서 유민 관객성 = 288 5장. 백색 식민지의 위험한 여성들 = 306 5-1. 근대성, 젠더 그리고 영화 = 306 5-2. '노란 피부, 하얀 가면'의 '젠더 테크놀로지' = 311 5-3. '노란피부, 하얀 '가면' 무도회로서<자유부인>의 여성관객성 = 325 5-4. 식민적 판타지와 모방하는 '하녀' = 347 잠정적인 결론 = 368 Abstract = 378 참고문헌 = 379

소장정보 1

TKC01443

입수처
주창규
입수방법
기증
입수일자
2004-09-02
그룹정보
-
공개구분
방문열람
복사/대여
-
보관위치
영상도서관(상암)

연계 정보

불러오는 중입니다.