한국불교영화에 나타난 죽음에 대한 연구 : <만다라>,<아제아제 바라아제>, <봄·여름·가을·겨울 그리고 봄>을 중심으로
관리번호 TKC02751
- 실물구분
- 아날로그
- 매체유형
- 논문
- 주제구분
- 연구기술
기본 정보
- 본제목
- 한국불교영화에 나타난 죽음에 대한 연구 : <만다라>,<아제아제 바라아제>, <봄·여름·가을·겨울 그리고 봄>을 중심으로
- 부제목
- -
- 대등제목
- -
- 국가구분
- 국내
- 생산일자
- 2007-**-**
- 언어
- 한국어
- 크기(mm)
- -
- 페이지
- 111
- ISBN/ISSN
- -
- 판차
- -
- 마스터파일
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- 생산자
- 한성열 (동국대학교 공연영상예술학 석사 논문 저자)
- 내용
- (논문요약)[영문초록] At 21th century, Korean 'well-being' culture is being changed to 'well-dying'. We were concerned with the ways of well and long living bygones, but now focusing on the ways of well-dying. All of the religion including Buddihism are very interested in it and the government is also careful for the beautiful death of people. The meaning of death changed in terms of religional, social, cultural aspect have to be received by Buddhism. This study analysed the ways and meaning of death represented in Korean films <Mandala>, <Aje Aje Bara Aje>, <Spring, Summer, Fall, Winter and Spring> and examined the ways of perception about Buddhism's death.
목차
표제지 사사 목차 제1장 서론 = 7 1. 연구배경 및 연구목적 = 7 2. 연구범위 및 연구방법 = 19 제2장 이론적 배경 = 25 1. 한국불교영화의 개괄(槪括) = 25 1) 개념(槪念) = 25 2) 분류(分類) = 26 2. 불교의 죽음관 = 30 1) 생(生)은 곧 사(死)의 의미 = 34 2) 또 다른 시작, 죽음 = 38 제3장 텍스트 분석 = 43 1. 〈만다라〉 분석 = 43 1) 불교문학으로서의 〈만다라〉= 45 2) 작중 인물들을 통해서 본 불교사상 = 46 2. 〈아제아제 바라아제〉 분석 = 54 1) 성녀 순녀와 일상의 죽음의식 = 54 2) 보살행의 화두, 생사의 윤희 = 56 3. 〈봄·여름·가을·겨울 그리고 봄〉 분석 = 73 1) 초월로서의 죽음 = 73 2) 색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色) = 80 제4장 텍스트 분석 결과의 비교 = 87 1. 세 작품 -〈만다라〉, 〈아제 아제 바라아제〉, 〈봄·여름·가을·겨울 그리고 봄〉- 의 특징 비교 = 87 2. 인물의 유형과 삶의 실태 분석 = 88 3. 세 작품의 공통점 = 89 4. 세 편의 작품에 재현된 죽음의 의미 = 90 1) 모성성으로서의 물과 영원성으로서의 죽음 = 90 2) 만물유도 생즉행(萬物有道 生卽行) = 95 제5장 결론 = 103 1. 연구의 결과 = 103 2. 연구의 한계 및 제언 = 105 참고문헌 = 107 ABSTRACT = 115
소장정보 2
TKC02751_01
- 입수처
- 국립중앙도서관
- 입수방법
- 기증
- 입수일자
- 2008-12-17
- 그룹정보
- -
- 공개구분
- 방문열람
- 복사/대여
- -
- 보관위치
- 영상도서관(상암)
TKC02751_02
- 입수처
- 국립중앙도서관
- 입수방법
- 기증
- 입수일자
- 2008-12-17
- 그룹정보
- -
- 공개구분
- 방문열람
- 복사/대여
- -
- 보관위치
- 문헌보존실
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