문혁 이론 실현으로서의 문혁기 중국 영화 연구

기본 정보

본제목

문혁 이론 실현으로서의 문혁기 중국 영화 연구

부제목

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대등제목

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국가구분

국내

생산일자

2008-**-**

언어

한국어

크기(mm)

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페이지

78

ISBN/ISSN

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판차

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마스터파일

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생산자

우현용 (한양대학교 연극영화학과 석사 논문 저자)

내용

(논문요약)[국문초록] 중국 문화대혁명기의 영화는 당시의 정치변동의 직접적 영향을 받은 시대의 산물이다. 이 영화들은 문화대혁명의 발발과 전개에 큰 역할을 한 인물이자 사인방의 한 명인 쟝칭의 교조적 강령 아래, 획일적인 형식과 내용을 따라야만 했다. 따라서 그들이 문혁주도세력의 특정한 정치적 목적에 복무하였다는 일면을 부정할 수 없다. 그러나 이 시기 영화가 '정치 선전과 선동의 수단' 이었다는 사실보다는 무엇을 어떻게 담으려 했으며, 그 내용과형식들이 어떻게 도출되었는지가 더 중요한 문제이다. 문혁기 영화의 내용과 형식의 근원은 망쩌둥 사상이다. 그 사상의 핵심은 '지속적 계급투쟁' 을 통한 사회주의 혁명의 달성이라는 궁극적 목표에 있으며, '폭력 만능', '농민유토피아사상' 이라는 방법론을 수반한다. 마오쩌둥 사상은 사회주의 중국의 모든 방면의 기초를 이루는 사아이었으며, 이에 따라 중국의 문예 역시 혁명이라는 하나의 목적 아래, '정치제1, 예술제2' 의 원칙에 충실하게 된 것이다. 문혁은 마오쩌둥 사상의 공산주의 이상향을 향한 역사의 과정 속에서 일어난 사건이었으며, 혁명에 복무하지 않은 모든 것들에 대한 비판과 파괴를 통해 이상향에 좀 더 근접한 사회를 이루고자 했다. 영화는 그 중에서도 가장 먼저 비판받고 가장 철저하게 파괴와 재건의 과정을 거쳤다. 영화 이론가에 대한 공격으로 시작된 영화계비판은 종국에는 17년 영화 전부를 부정하는 결론으로 이어진다. 철저한 비판과 부저의 과정에서, 그렇다면 영화(문예)가 응당 어떤 형식과 내용을 취해야하는지를 제시하는 '삼돌출 원칙'과 '주제선행론'이 주장되었다.

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