공포영화를 통해 본 동서양의 귀신 표현에 관한 분석
관리번호 TKC03000
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기본 정보
- 본제목
- 공포영화를 통해 본 동서양의 귀신 표현에 관한 분석
- 부제목
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- 대등제목
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- 국가구분
- 국내
- 생산일자
- 2007-**-**
- 언어
- 한국어
- 크기(mm)
- -
- 페이지
- 172
- ISBN/ISSN
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- 판차
- -
- 마스터파일
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- 생산자
- 유종만 (가톨릭대학교 영성미학전공 석사 논문 저자)
- 내용
- (논문요약)[국문초록] 해마다 여름이면 어김없이 개봉되는 공포영화들은 인간 의식의심연 저 너머에 잠고고 있던 공포들을 끌어내고, 스크린을 희생양의 피와 비명으로 적시곤 한다. 그런데 공포영화에 대한 국내적 인식은 주류가 아닌 B급 영화 또는 일부 마니아층을 거느린 컬트적 개념으로 생각하는 경우가 많은데, 공포영화는 영화사의 초기부터 있었으며, 돌이켜 보면 블록버스터의 원조영화이기도 했다. 최근에는 서양 공포물의 소재와 자극의 한계로 인해 동양 공포물에 대한 리메이크 붐이 일고 있는 실정이다. 그런데 공포영화는 흥행성이 어느 정도 보장되는 장르라는 특성 외에 사회. 문화적인 담론을 담고 있어 우리에게 시사하는 바가 크다. 그런데 여기서 우리가 간과해서는 안 될 것은, 영화를 통해 전달되는 메시지는 사회나 사회구성원들에게 긍정적인 영향을 미치디고 하지만 부정적인 결과를 초래할 수도 있다는 사실이다. 때문에 매체 비평가들은 영화가 야기할수 있는 문제점들을 지적하면서 영화의 바람직하지 못한 활동에 대해 걱정하거나 비판가혹 있다. 이러한 불펼과 걱정은 영화의 위력이 실제로 대단한 것이어서 그래도 방치할 경우 사회나 개인들에게 중대한 해약을 끼칠 것이라는 가정에 근거를 둔 것이다. 실례로, 영화나 방송매체를 보고 범행을 저지른 이들이 얼마나 많은가!
목차
목차 I. 감사의 글 II. 국문초록 III. 본문 제1장 서론 = 1 제1절 연구의 필요성 = 1 제2절 연구의 방법론 및 내용 = 5 제2장 표현매체로서의 공포영화 = 7 제1절 영화의 정의 = 7 1. 현대적 정의 = 7 2. 예술적 정의 = 10 제2절 영화의 장르 = 15 1. 코미디 영화(Comedy Film) = 16 2. 공상과학 영화 (Science Fiction Film) = 18 3. 공포영화 (Horror Movie) = 21 4. 논픽션 영화 (Non Fiction Film) = 22 제3절 영화의 매체적 특성 = 26 제4절 영화로서의 공포영화(Horror Movie) = 29 1. 개념 = 29 2. 역사 = 32 (1) 20세기 초에서 중반까지 = 32 (2) 1950년대 = 34 (3) 1960년대 = 35 (4) 1970년대 = 36 (5) 1980년대 = 37 (6) 1990년대 = 39 (7) 2000년대 = 40 제5절 공포영화의 장르 = 42 1. 슬래셔 영화(Slasher Movie) = 43 (1) 초기의 형성 = 43 (2) 슬래셔의 흥망 = 46 (3) 뉴 웨이브 슬래셔의 등장 = 50 2. 스플래터 영화(Splatter Movies) = 53 (1) 정의 = 53 (2) 스플래터의 시초 = 54 (3) 장르적 특성 = 57 3. 좀비영화 = 59 (1) 호러장르와의 상호 연관성 = 64 (2) 좀비 발생의 원인들 = 65 4. 뱀파이어 영화(Vampire Movie) = 69 (1) 뱀파이어의 전설 = 69 (2) 뱀파이어 영화의 등장 = 73 (3) 뱀파이어 영화의 완성 = 75 (4) 뱀파이어 영화의 경향 = 77 5. 컬트무비(Cult Film)와 오컬트무비(Occultism Movie) = 78 (1) 컬트 무비(Cult Film) = 78 (2) 오컬트 무비(Occultism Movie) = 82 제3장 공포영화의 연대별 특징 = 87 제1절 1960-1970년대 = 91 1. 한국 : 여인의 한 = 91 2. 서양 : 공포영화 시리즈의 시작 = 92 제2절 1980년 = 93 1. 한국 : 변화의 시기 = 93 2. 서양 : 공포영화의 전성기 = 95 제3절 1990년대 = 96 1. 한국 : 테크놀로지의 도입 = 96 2. 서양 : 슬래셔와 스플래터 열풍 = 98 제4절 2000년 이후 = 100 1. 한국 : 고전적 소재의 현대화와 다양성 = 100 2. 서양 : 동양의 공포영화 리메이크 붐 = 103 제4장 공포영화에 대한 다양한 해석 = 105 제1절 정신분석학적 해석 = 105 1. 영화와 정신분석학 = 106 2. 공포대상의 다양성 = 108 3. 공포영화의 사회적 기능 = 110 4. 공포 욕구의 원인 = 112 제2절 문화적 해석 = 114 1. 인간 심리의 승화 = 114 2. 상징화된 공포대상의 변화 = 116 3. 귀신과 악마의 차별성 = 119 제3절 문화영성적 해석 = 120 1. 신화적 세계로서의 공포영화 = 121 2. 문화적 상호작용으로서의 공포영화 = 123 제5장 서양과 한국 공포영화의 실재적 분석 = 125 제1절 서양 공포영화 속의 드라큘라 = 125 1. 역사적 배경 = 125 2. 종교적 배경 = 128 3. 시대별 변화 = 130 (1) 무르나우(Friedrich Wilhelm Murnau)의 [노스페라투 Nosfeatu-eine Symphonie des Grauens](1922) = 130 (2) 토드 브라우닝(Tod Browning)의 [드라큘라 Dracula](1931) = 132 (3) 테렌스 피셔(Terence Fisher)의 [드라큘라의 공포 Horror of Dracula](1958) = 134 (4) 프란시스 포드 코폴라[(Francis Ford Coppola)의 브람 스토커의 드라큘라 Bram Stoker's Dracula](1992) = 136 (5) 스티븐 소머즈(Stephen Sommers)의 [반 헬싱 VAN HELSIN](2004) = 140 제2절 한국 공포영화에 표현된 귀신 = 144 1. 귀신의 의미 = 144 2. 귀신 속성의 시대별 변화 = 146 (1) 복수의 메커니즘으로서의 귀신 = 146 (2) 인간의 근본적인 공포유발 = 148 3. 시대별 귀신영화 = 150 (1) 김소동의 [목단등기(牧丹燈記)](1947) = 150 (2) 이용민의 [살인마](1965) = 152 (3) 이유섭의 [장화홍련전](1972) = 154 (4) 이혁수의 [여곡성 女哭聲](1986) = 156 (5) 안병기의 [아파트 Apartment](2006) = 158 4. 귀신에 대한 문화영성적 이해 = 159 제6장 결론 = 168 IV. 참고문헌 V. 영문 논문제출서 VI. 영문 인준서 VII. ABSTRACT
소장정보 2
TKC03000_01
- 입수처
- 국립중앙도서관
- 입수방법
- 기증
- 입수일자
- 2008-12-17
- 그룹정보
- -
- 공개구분
- 방문열람
- 복사/대여
- -
- 보관위치
- 영상도서관(상암)
TKC03000_02
- 입수처
- 국립중앙도서관
- 입수방법
- 기증
- 입수일자
- 2008-12-17
- 그룹정보
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- 공개구분
- 방문열람
- 복사/대여
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- 보관위치
- 문헌보존실
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