동시대 팩션영화를 통해 본 한국 관객의 능동성 : 영화 <26년>을 중심으로

기본 정보

본제목

동시대 팩션영화를 통해 본 한국 관객의 능동성 : 영화 <26년>을 중심으로

부제목

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대등제목

Activeness of the Korean audience through a contemporary faction film : focused on the Korean film, <26 Years>

국가구분

국내

생산일자

2014-**-**

언어

한국어

크기(mm)

-

페이지

125쪽

ISBN/ISSN

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판차

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마스터파일

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생산자

유명진 (성균관대학교 대학원 예술학협동과정 예술학전공 석사 논문 저자)

내용

(논문요약)[국문] 이 논문은 2000년대 초반 등장한 동시대 팩션영화를 중심으로 한국사회의 정치·사회적 맥락과 팩션영화의 제작 및 수용의 관계를 분석하여, 팩션영화의 점부를 확장시키고 관객의 능동성을 확인하는 것으로 목표로 한다. 정확한 규정을 위하여 이 논문은 2000년대 이후 관객이 직간접적으로 경험했던 가까운 시대의 사건이나, 집단 기억으로 정립되는 과정에 있는 역사적 사건을 소재로 삼아 극화하는 팩션영화를 ‘동시대 팩션영화’로 자칭했다. 팩션영화는 역사를 다뤄왔음을 강조했던 이전의 영화들과는 달리, 사실의 변용과 작가의 상상력에 방점을 둔다. 팩션영화는 주류 이데올로기에 저항하는 대안적인 소재를 채택하여 극화함으로써 동시대 대중의 욕망을 반영한다. 관객은 네트워크를 기반으로 영화의 메시지를 공유하고 영화가 내포한 문제의식을 사회로 확장했다. 이 논문은 영화 <26년>(2012)을 중심으로 텍스트로 삼아 영화에 태포된 사회적 의미를 분석하고, 영화 수용 양상에서 드러난 대중의 욕망을 고찰했다. 논문의 2장에서는 동시대 팩션영화와 능동적 관객이 도출될 수 있었던 한국 사회의 사회적 맥락을 확인했다. 2000년대 이후 한국 사회는 ‘과거사 진상 규명’과 같은 기억투쟁이 벌어졌고, 사이버 네트워크를 기반으로 한 촛불집회는 대중의 정치적 힘을 드러내주었다. 이러한 사회적 흐름 안에서 역사적 기억을 명확히 수립하고자 하는 대중의 열망은 ‘동시대 팩션영화’의 흥행을 이끌어냈다. 영화의 메시지는 네트워크를 통해 전파되면서 사회적 반향을 일으켰다. 정치적으로 저항적인 메시지를 내포한 동시대 팩션영화는 영화를 직접 후원하고 홍보하는 능동적 관객의 등장을 매개했다. 3장에서는 상업 영화 사상 최초로 크라우드 펀딩 방식으로 만들어진 영화 <26년>을 분석하여 동시대 팩션영화가 어떻게 대중의 욕망을 재현하는지를 고찰했다. <26년>은 광주민중항쟁의 생존자, 가해자를 비롯해 후손이 가진 트라우마의 양상이 역사적이고 집단적임을 강조한다. 영화는 폭력의 재현이나 영화 속 미디어의 활용을 통해 광주민중항쟁의 정신을 ‘지금-여기’로 끌어오는 화법을 사용했다 영화가 실제 사건에서 출발했기에 영화 속 인물의 트라우마나 죄책감의 문제는 현실 사회의 문제로 감각되어진다. 영화는 지금의 한국사회와 대중에게도 정치적 팩임이 있음을 강조한다. 4장에서는 <26년>의 수요담론을 분석해 동시대 팩션영화를 둘러싼 논쟁의 실체를 확인하고, 관객의 개념을 정치적 주체로써 확장하고자 했다. 영화 <26년>을 둘러싼 평점논란은 관객이 자신의 정치적 입장을 표명하는 하나의 현상으로 나타난다. 이 논란은 광주민중항쟁이 지금의 사회에서 어떻게 집단 기억화 되는지의 문제로 확장된다. 꽌객은 자신의 정치적 입장을 표현하기 위하여 ‘동시대 팩션영화’를 적극 수용한다. 크라우드 펀딩에 참여하거나 사이버 네트워크상에서 영화를 홍보하는 관객의 행위는 문화적 수용자의 입장을 넘어서서 정치적인 주체로의 발언이다. 지금 사회에서 동시대 팩션영화와 능동적 관객은 한국사회의 새로운 정치적 동력으로 기능할 수 있다. (영문초록)[영문] This paper aims to analyze the relationship between Korean society's political and social background, the production and reception of the faction films, focusing on contemporary faction films appearing in the early 2000s, and to expand the category of the faction films and identify the audience's activeness. For a precise definition, this study called faction films that dramatize subject matters such as events that the audience directly or indirectly experienced or historical facts found in the process of establishment as a collective memory since the 2000s as “contemporary faction films.” Faction films, unlike previous films that dealt with history, focus on the transformation of facts and the artist's imagination. The faction films adopt and dramatize alternative materials resisting against the mainstream ideology, reflecting the desires of the contemporary public. The audience shared the message of the films based on the network and expanded the awareness of issues in the films to the society level. This paper analyzes the film “26 years” (2012) in terms of the social meaning embedded in the film and investigated the public desire revealed in the patterns of reception of the film. Chapter 2 identifies and discusses political and social contexts of Korean society in which contemporary faction films and active audience could be drawn. Since the 2000s, the Korean society struggled with the memories such as investigation and settlement in the past affairs, and candle light rally organized in the social network revealed the public's political power. In this social flow, their enthusiasm to establish historical memory clearly drew the success of ‘contemporary faction films.’ The film's message brought social sensation while it is spread through the social network. The contemporary faction films implying political and resistant messages mediated the emergence of active audience that directly supported and promoted the films. Chapter 3 analyzes the film “26 Years,” which was produced with the method of crowd funding for the first time in the history of commercial film, and discussed how contemporary faction films reproduced the public's desires. The film emphasizes that the aspects of trauma experienced by survivors and descendants including perpetrators of Gwangju democratic movement is characterized by its historical and collective nature. The film used a technique that draws the spirit of Gwangju democratic movement to “now, here” through the reproduction of violence and the use of media in the film. Because the film was based on a real incident, the issues of the characters' trauma and guilt shown in the film are perceived as problems of social reality. The film indicates that it is not only the current Korean society but also the general public that has political responsibilities. Chapter 4 attempted to analyze the “discourse of reception” used in 26 Years, unpacks the meanings behind the debate surrounding contemporary faction films, and expands the concept of audience as political subjects. The controversy of the film’s ratings appears to be a phenomenon in which the audience expresses their own political positions. This controversy can be expanded to a larger problem of how Gwangju democratic movement becomes a collective memory in society. The audience actively uses contemporary faction films to express their own political positions. The audience's participation in the “crowd funding” and promotion of the film in social cyber network are considered their “voice” as political subjects beyond their position as cultural receivers. In the present society, contemporary faction films and active audiences can serve as new political powers in Korean society.

목차

목차

제1장 서론 = 1 제1절 문제 제기 및 연구사 검토 = 1 제2절 연구의 시각과 연구 대상 = 10 제2장 동시대 팩션영화의 성장과 한국 관객 = 23 제1절 영화의 역사 재현과 ‘동시대 팩션영화’의 의미 = 23 제2절 2000년대 동시대 팩션영화와 기억 투쟁 = 33 제3절 2010년대 한국 관객의 능동성 = 41 제3장 영화 <26년>에 재현된 한국사회의 현실 = 48 제1절 역사적 트라우마의 재현 양상과 극복의 시도 = 48 1. 영화에 나타난 역사적 트라우마의 양상 = 48 2. 전이되는 트라우마와 ‘정치적 책임’의 문제 = 53 제2절 현실 재현을 위한 영화의 화법 = 59 1. 영화적 장치를 활용한 사건의 현재화 = 59 2. 폭력적 이미지를 통한 현실 사회의 재현 = 65 3. 광주민중항쟁의 상징적 재현 양상 = 68 제4장 영화 <26년>의 수용 양상에 나타난 관객의 능동성 = 73 제1절 평점논란으로 표출된 기억투쟁 = 73 제2절 크라우드 펀딩의 사회적 의미 = 85 1. 영화의 다양성 확보와 크라우드 펀딩의 등장 = 85 2. 영화 텍스트가 내포한 관객의 정치성 = 90 제3절 ‘능동적 수용자’로서의 관객 = 94 1. 사이버 네트워크를 통한 영화의 공적 의제화 기능 = 94 2. 동시대 팩션영화와 정치적 주체로서의 ‘관객’ = 100 제5장 결론 = 107 참고문헌 = 110 ABSTRACT = 123

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