한국 독립 다큐멘터리에서의 참여제작방식

기본 정보

본제목

한국 독립 다큐멘터리에서의 참여제작방식

부제목

<Out : 이반검열 두 번째 이야기>를 중심으로

대등제목

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국가구분

국내

생산일자

2008-**-**

언어

한국어

크기(mm)

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페이지

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ISBN/ISSN

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판차

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마스터파일

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생산자

박혜미 (한국예술종합학교 예술전문사과정 영화사 및 영화이론전공 석사 논문 저자)

내용

(논문요약)국문 초록 이 논문은 '여성영상집단 움'에서 제작한 다큐멘터리 〈Out : 이반검열 두 번째 이야기〉에서부터 시작되었다. 2005년 만들어진 〈이반검열〉의 후속작품인 〈Out : 이반검열 두 번째 이야기〉는 십대 청소녀 레즈비언(이반)들이 학교와 가족, 친구들로부터 경험하는 차별과 소외, 아우팅의 경험 등을 당사자들의 셀프 카메라 형식으로 담아낸다. '여성영상집단 움'의 이영 감독은 세 등장인물의 연출과 제작 과정을 돕기도 하고, 30대 레즈비언으로서 다큐멘터리에 등장하는 세 명의 십대 레즈비언의 고민을 들어주는 상담자의 역할을 하기도 한다. '여성영상집단 움'이 다큐멘터리의 주인공들로 하여금 제작과정에 참여해 함께 작품을 만들도록 하고, 기획부터 상영의 과정까지 함께 하는 "참여제작방식"을 택한 것은 다큐멘터리에서 오랫동안 논쟁이 되어왔던 제작주체와 대상의 관계에 대한 고민 때문이다. 이 논문에서는 '참여제작방식'을 이전까지 다큐멘터리의 대상으로 재현되었던 주체들이 제작자와 함께 작품의 기획-제작-상영의 과정에 참여하는 공동제작의 과정으로 정의한다. 참여제작방식은 단순히 제작자와 제작대상이 함께 영화를 만든다는 것뿐만 아니라, 둘의 관계에 대한 고민을 다큐멘터리의 새로운 방법론으로 이끌어내는 것, 그리고 영화를 넘어서 둘의 관계를 확장해내는 실천을 의미한다. 즉 참여제작방식은 제작자와 대상의 관계맺음, 그리고 이러한 관계의 변화 속에서 나타난 것이면서 동시에 다큐멘터리의 제작 방법론이자, 작품이 다루고 있는 대상과 주제, 이들이 속한 공동체를 확장해 나가고, 공동체의 문제를 사회적으로 담론화해내는 하나의 실천이라고 할 수 있다. 참여제작방식에 주목하게 된 것은 누구나 미디어를 통해 자신의 이야기를 할 수 있는 미디어 환경 속에서 제작주체와 대상의 관계에 대한 고민과 함께 그 안에서 변화되는 감독의 역할과 위치, 그리고 새롭게 제작주체로 등장하게 된 사회적 타자들, 소수자의 목소리와 그 가능성을 〈Out : 이반검열 두 번째 이야기〉라는 작품을 통해 확인할 수 있었기 때문이다. 누구나 미디어를 통해 자신의 이야기를 할 수 있다고 하지만 여전히 그것은 제한된 사람들에게 가능하거나 혹은 UCC와 같은 상업적이고 자본주의적인 시장의 영역에 포섭되는 상황에서 다큐멘터리 제작을 통해 함께 상처를 치유하고 성장하며, 다큐멘터리를 만드는 것에서 그치지 않고 공동체와 사회 변화를 위한 실천으로 확장하려는 이와 같은 노력들이 참여 제작방식으로 나타나고 있고, 그런 점에서 이를 의미화하고 평가할 필요성을 느꼈기 때문이다. 특히 최근 들어 사적 다큐멘터리와 자전적 다큐멘터리가 많이 등장하면서 적지 않은 다큐멘터리들이 '개인적인' 문제를 '정치적인' 문제로 발화하지 못하는 상황에서 〈Out : 이반검열 두 번째 이야기〉는 참여제작방식을 통해 사회적 소수자의 일상과 주관적 목소리를 정치적이고 사회적인 목소리와 움직임으로 확대해 나간다는 점에서 하나의 대안적 가능성으로 생각해볼 수 있었다. 물론 한국 독립 다큐멘터리에서 〈Out : 이반검열 두 번째 이야기〉가 적극적으로 가져온 참여제작방식이 전혀 새로운 시도는 아니다. 독립 다큐멘터리의 역사 속에서도 이와 비슷한 고민과 실천 사례들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있는데, 이 논문에서는 〈상계동 올림픽〉과 〈낮은 목소리〉를 중심으로 한국 독립 다큐멘터리에서의 참여제작방식을 고찰하였다. 이에 앞서 참여제작방식과 관련한 논의들을 검토하는데, 이는 제작주체의 위치, 제작주체와 대상의 관계, 그리고 새로운 제작주체라는 세 가지 측면을 중심으로 살펴보았다. 이 세 가지 측면은 참여제작 방식이 갖고 있는 의미라고도 할 수 있는데, 참여제작방식에는 이 세 가지의 고민과 쟁점들이 복잡하게 얽혀있다고 할 수 있다. 이 논문은 〈상계동 올림픽〉, 〈낮은 목소리〉를 통해 참여제작방식이 어떻게 작품의 내적인 측면과 외적인 측면에서 드러나고 있는지, 전문적인 제작자와 그동안 재현의 대상이 되어왔던 사회적 소수자가 어떻게 제작자/대상의 이분법을 극복해 나가는지, 그 과정을 통해 두 주체가 어떻게 성장하고 변화하는지, 그리고 이러한 제작방식이 독립 다큐멘터리에서 어떤 의미를 갖는지에 대한 물음을 던진다. 〈상계동 올림픽〉은 감독이 상계동 철거민 공동체의 일원이 되어 함께 생활하면서 투쟁의 현장에서 다큐멘터리가 갖는 힘을 함께 깨달아간다. 〈낮은 목소리〉에서는 오랜 기간 일본군 위안부 할머니들과의 관계 맺음을 통해 감독이 원하는, 감독이 만들고 싶은 다큐멘터리가 아니라, 할머니들이 만들고 싶은, 할머니들이 보여주고 싶어하는 다큐멘터리를 함께 만들어간다. 〈Out : 이반검열 두 번째 이야기〉는 참여적인 제작방식과 상영 활동을 통해 외연을 확장해 나가고, 텍스트 안으로만 갇히지 않는 가능성을 보여준다. 작품을 만드는 과정 뿐 아니라 만들어진 작품을 매개로 관객들과 만나는 상영 및 소통의 과정에 주인공들과 함께 참여함으로써 사회적으로 가시화되지 못했던 십대 레즈비언 청소녀의 존재를(...) (영문초록)This dissertation was started from the documentary 〈Out: Smashing Homophobia Project〉(2007), the second installation in the feminist video activism WOM's homophobia eradication project. This documentary film is composed of three omnibus documentaries shot by three lesbians in their teens who are currently struggling with their sexual identities. For all three girls, the cameras that they hold in their hands become means to voice issues that they cannot easily share with others. Lee Young, the film-maker of this documentary supported their making films and advised on finding their sexual identities. Lee Young is an adviser rather than a film-maker or a director in a process of making this documentary. It is natural that most of documentaries' practice of separating the film-maker and the filmed; the film-maker is subject as invisible controller while the person or group filmed are objects of spectacle. On the other hand, the relationship between the subject and the object of the film in 〈Out: Smashing Homophobia Project〉 is becoming partners engaged in hohzontal dialogue with people who want to make their existence visible and make their voices heard through the documentaries. WOM collaborated with three lesbians in their teens on making this documentary, and they became producers and film-makers of their own self documentary. "Participatory production process" means entire process including planning, production, and distribution(screening and reaching audiences) which participated the subject of the documentary film with the object. Through this kind of participation in production process, the object of the film can be the subject. Participatory production process is a kind of mode of production based the relationship of the subject and the object of documentaries. Through the participatory production process, the social others of communities who have been marginalized by mass media power can be the subjects of the media. Participatory production process merits attention in terms of the trend of the Korean independent documentary which emphasizes individual's memory and daily experiences without extending to social and political issues. Although the development of digital technology allows everyone to make their own voices through new media, making social minorities' existence visible and make their voices heard through media are still limited. In terms of this media environments and situations, participatory production process shows the possibility that social minorities can be voice their own and connect to social movement. In the history of Korean independent documentaries, this similar mode of production has been tried. 〈Sangge-dong Olympic〉(1988), which Kim Dong-Won made while living with the residents who were fighting to keep their homes and Byun Young-Joo's trilogy on the so-called 'comfort women'(women who were forced into sexual slavery for the Japanese military army during Japan's colonization of Korea) 〈The Murmuring〉(1993-2000) can be regarded as the prototype of the participatory production process. Kim Dong-Won became a member of the community and made the film while living with the community. Byun Young-Joo became comfort women's supporter, friend and even substitute granddaughter and the presence of the camera became a part of their daily life and environment. Within the intimate relationship between film-makers and social others filmed, their relationships developed into the partners of making documentaries. The change of the relationship of the two brings about the change of a film-maker's position and emergence of new subject of film making. These films toured college campuses and communities across the nation and contributed to inscribing the issues in the popular consciousness. 〈Out: Smashing Homophobia Project〉 trying to reach audiences with subjects filmed distinguishes from recent Korean documentaries. It is possible for three lesbians in their teens and the film-maker in her early thirties to heal their hurts in the process of discussing with audiences and showing in front of public. Even though finishing completion the documentary film, WOM conducted a workshop on making films for lesbians in their teens, so they can be a lesbian video activists. 〈Out: Smashing Homophobia Project〉 shows the hierarchy between the subject and object of the documentary collapse and it becomes impossible to distinguish between the two. Rather than remaining in a subject-object relationship, they become subjects and partners in creating meaning through documentary films.

목차

목차

*목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 한국 독립 다큐멘터리에서의 참여제작방식 고찰 Ⅲ. <Out : 이반검열 두 번째 이야기>에서의 참여제작방식 Ⅳ. 결론"

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