카프카 『소송』과 웰즈의 영화 『소송』의 비교 분석 : 들뢰즈 이론을 중심으로

기본 정보

본제목

카프카 『소송』과 웰즈의 영화 『소송』의 비교 분석 : 들뢰즈 이론을 중심으로

부제목

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대등제목

Ein Vergleich von Kafkas Der Prozess und Welles' Der Prozess : vor dem Hintergrund von Deleuze' Bildtheorie

국가구분

국내

생산일자

2013-**-**

언어

한국어

크기(mm)

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페이지

169쪽

ISBN/ISSN

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판차

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마스터파일

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생산자

신원경 (고려대학교 대학원 독어독문학과 박사 논문 저자)

내용

(논문요약)Die vorliegende Arbeit ist ein Vergleich zwischen einem literarischen Text und einem filmischen Text. Franz Kafkas Roman Der Prozess wird im gleichnamigen Film von Orson Welles verfilmt. Literaturverfilmungen sind ein wichtiges Modul im literaturwissenschaftlichen Studium. Die Formen der traditionellen Künste versuchen einen Einfluss auf neuentstehende Künste zu bekommen. Es gibt einen Knotenpunkt in jedem entwickelten Durchgang der Kunst. Deshalb müssen die Diskussionen daüber erneuert werden. In der Korrelation zwischen literarschem und filmischem Text geht es darum, die Hauptdenkart der jeweiligen Zeit zu repräsentieren. Hinzu kommt, dass die Frage für viele Interpretationen von Literaturverfilmungen entscheindend ist, ob der Film dem literarischen Werk gerecht wird. Als filmanalytische Frage ist die Debatte um Treue oder Verrat des Films gegenüber der literarischen Vorlage unergiebig. Meist kommt nicht mehr als ein „Besser als‟ oder „Schlechter als‟ heraus. Wichtiger ist die Frage nach der künstlerischen Quälität, die dem Medium eigen ist. Aber die Untersuchung einer Literaturverfilmung muss die Eigengesetzlichkeit beider Künste berücksichtigen und darf sich nicht allein mit der Frage nach einer treuen Adaption begnügen. Es ergibt sich das Ergebnis, dass die literarische Vorlage nicht dem Film übergeordnet ist. Ebenfalls wird der adaptierende Film nicht als Unterbegriff der Literatur begriffen. Die Kunst hat ihre eigene Botschaft. Dieses Argument ist von Marshall McLuhan her zu sehen: Die Schrift bezieht sich auf die Schrift, das bewegte Bild bezieht sich auf das bewegte Bild. Das Material des Mediums „Schrift‟ ist die Sprache, das Material des Mediums „bewegtes Bild‟ ist der Film. Entsprechend dieser Differenz analysiert die vorliegende Arbeit zuerst den Roman Der Prozess von Kafka als neue Erzählstruktur, die die traditionelle Form zerstört. Der Text Der Prozess weist eine fragmentarische Anlage des Inhaltes, Multiperspektivität, und einen diskontinuierlich räumlichen Block auf. Welles verflimte diese Elemente im Film Der Prozess im Sinne der technischen Begriffe „optisch‟ und „akustisch‟. Der Film ist das erfolgreiche Muster, das die Erzählweise von Kafka mit filmischer Technik umsetzte. Ein Beispiel ist die Tiefenschärfe bei Welles, die im zeitlichen Aspekt analysiert werden kann. Für die Analyse des Films wendet die vorliegende Arbeit die Bildtheorie von Deleuze an. Die Theorien von Gilles Deleuze sind grundlegend für Genre-Bestimmungen. Er beurteilte die Filme von Welles als die beste Beispiele zum Verständnis des "Zeit-Bildes". Er teilte den Begriff „Bild‟ in „Bewegungs-Bild‟ und „Zeit-Bild‟ ein. Das "Bewegungs-Bild‟ wird nach „sensomotorischen Schemata‟ den drei Spielarten „Aktionsbild‟, „Wahrnehmungsbild‟ und „Affektbild‟ zugeordnet. Das Modell „des Aktionsbildes‟ ist der amerikanische Film. Das „Aktionsbild‟ entspricht der traditionellen Erzählstruktur, die zur "Wahrheit" führt. Hier entstehen Probleme: erstens die Identifikation, weil der Gegner im amerikanischen Film meistens gegen Amerika kämpft; zweitens verarmt der Film das Aktionsbild als „rein optisches und akustisches Bild‟; drittens ist die Wirklichkeit im amerikanischen Film kein Realismus, sondern geschaffene Fiktion. Die Krise des Aktionsbild stand nach dem Zweiten Weltkrieg an. Der Bruch sensomotorischer Schemata ist ein Symptom des Aufgangs des „Zeit-Bildes‟. Das „Zeit-Bild‟ folgt keinen „sensomotorischen Schemata‟. „Das Zeit-Bild‟ präsentiert „rein optische und akustische Bilder‟, zum Beispiel italienischer Neorealismus, französische Nouvelle Vague und Neuer deutscher Film. Der Prozess gehört zur Wende vom „Aktionsbild‟ zum „Zeit-Bild‟. Das heißt, die fragmentarischen Bilder, „das Kristallbild‟, kam auf. Um diese Bildbegriffe zu fassen, werden die Theorien von Henri Bergson, die „passive Synthese‟, übernommen. Sie dienen als Grundlage von Deleuze´ zwei Büchern über den Film. Deleuze nannte den Film Der Prozess den „ersten großen Zeit-Film‟. Welles übernahm nicht die schematische Erzählungsstruktur des amerikanischen Films, sondern kämpfte gegen die Vorurteile der „Hollywood Filme‟ an. Das bedeutet, Welles machte aus der Reflexion über die Tradition neue filmische Formen und stellte wieder die Frage nach dem fixierten Begriff der Wahrheit. Die amerikanische Erzählhandlung ist wahthaftig, insofern sie das Wahre, sei es auch in der Fiktion, anstrebt. In der Wirklichkeit besteht unser Alltag aus wenigen Begebnissen und kommt nicht immer zu einem glücklichen Ende. Die Wahrheit ist noch nicht entschieden. Obwohl Welles einen Text von Kafka verfilmte, schaffte er ein neues Werk. Kafka verlieh ihm den Stoff, aber Der Prozess von Welles hat seinen eigenen künstlerischen, filmgeschichtlichen Wert. Die Analyse und der Vergleich beider Texte Arbeit ist auf dem Einfluss autonomer, unterschiedlicher Kunst-Systeme begründet. Die vorliegende Arbeit betont, dass der Einfluss von Kafka zu neuen Denkweisen in anderen Genres und über den literarischen Bereich hinaus führt. Hier treffen sich Kafka, Welles und Deleuze.

목차

목차

1. 들어가는 말 = 1 1.1 연구 목적 = 1 1.2 기존의 카프카 연구 동향과 방법론 = 3 2. 카프카 문학 텍스트『소송』과 웰즈의 영화화 배경 = 10 2.1 카프카의『소송』 = 10 2.1.1 내용 분석: 욕망의 기계적 배치와 해체 = 10 2.1.2 서술 관점: 투시법적 서술 원칙의 해체 = 21 2.1.3 공간 구조: 근대적 시선 체제의 해체 = 31 2.2 오손 웰즈의『소송』영화화 작업 = 34 2.1.1 카프카『소송』의 영화화 사례 = 34 2.2.2 웰즈 영화의 기법과 그 의미 = 38 2.2.3 웰즈의『소송』영화화 작업 = 40 3. 웰즈의『소송』에 나타난 운동-이미지 = 45 3.1 들뢰즈의 이미지 이론 = 50 3.1.1 운동-이미지 = 54 3.1.2 웰즈의 쁠랑 분석 = 57 3.2 운동-이미지의 양상 = 81 3.2.1『소송』에 나타난 지각-이미지 = 82 3.2.2『소송』에 나타난 정감-이미지 = 85 3.3 웰즈 영화에 나타난 행위-이미지 위기의 징후 = 93 3.3.1 행위-이미지 = 93 3.3.2 행위-이미지 위기의 도래에 대한 요인 = 96 3.3.3 영화『소송』에 나타난 행위-이미지의 위기의 징후들 = 102 3.4『소송』에 출현한 순수 시지각적 이미지의 특성 = 109 3.4.1 견자의 영화 = 110 3.4.2 순수 시청각적 상황 = 113 3.4.3 식별 불가능성 = 127 3.4.4 참을 수 없는 것 = 129 3.4.5 가독 기호로서 이미지의 출현 = 130 3.4.6 운동과 시간 관계의 역전 = 131 4. 웰즈의『소송』에 나타난 시간-이미지 = 134 4.1 들뢰즈의 시간-이미지 분석 = 134 4.1.1 시간의 세 가지 종합 = 135 4.1.1.1 첫 번째 수동적 종합: 현재를 중심으로 하는 시간관 = 136 4.1.1.2 두 번째 수동적 종합: 과거를 중심으로 하는 시간관 = 137 4.1.1.3 세 번째 수동적 종합: 시간의 텅 빈 형식 = 138 4.2『소송』에 나타난 시간-이미지의 성격 = 140 4.2.1 결정체-이미지 = 145 4.2.2 시간-이미지의 서사 = 150 5. 결론 = 159 참고문헌 = 161 Zusammenfassung = 167

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