호러 사피엔스

들어가는 글 : 공포 영화로 철학을 한다는 것은 = 5 1부 진정한 공포란 무엇인가? 1장 공포의 원형 1. 공포의 세 가지 요소 '어라 무서워 꺄' 체험의 변주 = 23 영화 속 '어라 무서워 꺄' 체험 = 24 2. 공포의 인지적 측면 공포는 지향성을 지닌다 = 27 우리는 '잘못된 공포'를 품을 수 있다 = 29 대상의 평가는 언제 이루어지는가 = 30 머리로 알아도 무서운 것은 무섭다 = 31 공포는 신체적 반응에서 시작된다 = 34 3. 공포의 신체적 측면 정서는 복잡하게 뒤섞여 있다 = 35 정서의 다양한 예 = 36 정서와 비슷한 단어들 = 38 공포와 놀람의 관계 = 40 공포의 현상학적 기술 = 42 왜 긴박한 상황에서 사랑에 빠질까? =45 정서의 2요인 이론 = 46 느낌만으로는 정서를 특정할 수 없다 =48 공포의 신체적 반응 = 49 4. 공포의 동기 부여적 측면 공포가 촉진하는 행동들 =50 공포와 행동의 순환적 관계 = 52 왜 〈스크림〉의 범인은 '표정이 있는 가면'을 썼을까? =53 슬픈 표정을 지으면 슬퍼질까? = 55 2장 공포의 본질 1. 정서의 본질은 무엇일까? 정서란 신체적 반응의 '느낌'이다 - 제임스-랑게 이론 =58 정서는 머릿속에서 발생한다 - 캐넌의 중추기원설 = 60 자극과 행동의 관계만을 다뤄야 한다 - 왓슨의 행동주의 심리학 = 62 마음을 행동으로 환원하자 - 라일의 철학적 행동주의 = 64 2. 정서를 무엇과 동일시해야 하는가? 다시 마음에 주목하다 = 65 정서란 심적 능력이 움직이는 방식이다 - 처리모드 이론 = 66 철학자는 '사고'를 좋아한다 - 순수인지 이론 = 67 3. 정서를 어떻게 모델화할 수 있을까 정서 하이브리드 이론 - 데카르트부터 2요인 이론까지 = 70 판단이 정서에 앞선다 - 인지적 평가 이론 = 72 차원적 평가 이론의 최후 = 73 래저러스의 실험 = 76 '부분의 문제'의 올바른 해결법 = 77 4. 인지가 먼저인가 감정이 먼저인가 자이언스가 논쟁의 도화선이 되다 = 78 래저러스의 반격 = 81 프린츠의 심판 = 83 인지적 평가 이론은 틀렸다 = 85 3장 이것이 공포 모델이다! 1. 다마지오와 정서의 합리성 한때 '기계 속 유령' 이론이 우세했다 = 87 정서가 합리적 행동을 가능하게 한다 = 88 정서가 저하되었을 때 일어나는 일 = 90 신체적 반응은 대상에 대한 평가 = 92 알면서도 불리한 선택을 하는 이유 = 93 이성과 정서는 상호 보충한다 = 95 합리적인 행동은 이성의 전매특허가 아니다 = 97 소마틱 마커의 경고를 무시하면 생기는 일 = 97 정서에도 적절함이 필요하다 = 100 공포의 부재를 그린 호러 = 102 2.표상이란 무엇인가 표상의 개념 = 103 '나타내다'와 '본래 기능' = 105 본래 기능은 무엇으로 정해지는가? = 107 잘못된 공포도 설명할 수 있다 = 109 3.프린츠의 체현된 평가 이론 평가 이론과 신체 이론이 만나다 =110 정서와 신체적 반응의 관계 = 111 정서는 중핵적 관계 주제를 표상한다 = 112 '정서의 대상'이라는 표상은 양의적이다 = 114 정서란 무엇인가 = 116 '체현된 평가 이론'이라는 이름에는 이유가 있다 = 117 2부 호러를 둘러싼 질문들 4장 호러의 정의 호러는 장르를 가리지 않는다 = 122 호러와 SF는 겹친다 = 124 호러의 괴물은 '정상적인 세계의 이상한 존재' = 125 호러 속 등장인물이 공포에 떠는 이유 = 126 거울 효과 = 127 괴물은 혐오의 대상 = 128 프랑켄슈타인의 괴물과 리플리컨트 = 130 호러의 세 가지 조건 = 131 호러가 일반화되었을 때 = 133 5장 왜 우리는 그토록 다채로운 대상을 무서워할까? 1. 정서는 태어날 때부터 있었을까? 논쟁은 표정에서 시작했다 = 136 표정에는 보편성이 있다? = 137 표정은 정서의 표출일까, 커뮤니케이션 수단일까 = 138 러셀의 지적= 139 유사 문제로서 '태생이냐 교육이냐' = 140 2. 공포의 대상은 이미 다양하다 지금 거기에 있는 다양한 위협 = 142 '어라 무서워 꺄'와 '푸시미풀유 표상' = 144 3. 죽음을 무서워하는 것은 사실 어렵다 죽음의 공포를 둘러싼 오해 = 146 '죽음 그 자체'가 왜 나쁜가 = 147 무서워하는 것은 '상태'가 아니다 = 149 좀비가 된 학자는 왜 불행할까 = 150 박탈 논법의 주안점 = 151 '죽음에 느끼는 공포'가 요구하는 표상 능력 = 153 4. 표상의 진화와 호러의 심화 푸시미풀유 동물이 하지 못하는 것 = 154 신념과 욕구의 독립 = 156 푸시미풀유 표상에서 준사실적 표상으로 = 157 괴물을 표상하는 능력의 근원 = 158 쥐는 어떻게 미래를 예지하는가 = 160 추론과 시뮬레이션에 필요한 표상 능력 = 162 5. 추론하는 힘과 타인의 마음을 이해하는 힘 목적 수단 추론의 네 가지 특징 = 165 연쇄살인마는 자기중심적 표상을 좋아한다 = 166 주관과 객관의 사이에서 피어난 죽음의 공포 = 167 밀실 공포 = 168 시뮬레이션 이론과 마음 이론 = 170 의도가 불분명한 놈이 더 무섭다 = 171 6. 자기 동일성 상실이라는 공포 자기 동일성 상실은 죽음과 같다 = 172 우리는 푸시미풀유 동물이다 = 174 6장 왜 우리는 허구인 줄 알면서 무서워할까? 1. 풀어야 할 패러독스 양립할 수 없는 세 가지 조건 = 176 일치 조건이란 = 178 정서적 태도와 인지적 태도의 일치 = 178 2. 신념 조건을 버리면 어떻게 될까? - 착각설 모순은 사라졌지만 바보가 된다 = 179 관객은 오락으로 즐긴다 = 180 절반은 잊고 절반은 믿는다 = 181 '의지의 힘'설의 난점 = 182 3. 반응 조건을 부정하면 어떻게 될까? - '믿는 척하기'설 실재하지 않아도 무서운 것은 무섭다 = 185 믿는 척하기 놀이 = 187 유사 공포란 무엇인가? = 189 허구적 작용어 = 190 믿는 척하기 놀이의 규칙 = 191 갈라진 욕망 = 193 결말을 알면서도 왜 서스펜스를 느끼는가 = 194 믿는 척하기에서의 무지 = 195 4. 호러의 공포는 진짜라고! 믿는 척하기설에는 한계가 있다? = 196 놀라움은 의지로 조절할 수 없다 = 198 관객은 놀이의 규칙을 의식하지 않는다? = 199 호러 감상의 규칙 = 201 신체적 반응은 진짜다 = 202 유사 공포가 아니라 진정한 공포 = 203 5. 일치 조건을 버려서 패러독스를 풀다 우리는 타인을 대신해서 무서워할 수 있다 = 205 실재 신념이 사라져도 정서는 나타난다 = 206 캐럴의 사고설 = 207 사고설에서 생각해볼 문제 =208 사고는 표상으로 볼 수 있다 = 209 왜 호러 관객은 영화관에서 뛰쳐나오지 않을까? = 211 7장 왜 우리는 호러를 즐길 수 있는가? 1. 패러독스 해결이 충족해야 할 조건 진정한 공포를 왜 즐거워하는가? = 213 패러독스 해결의 세 가지 조건 = 214 최후의 조건 : '별종 가치'에 호소하지 않을 것 = 216 2. 호러는 억압된 성적 욕망의 변형이다! 흡혈귀의 상징적 의미 = 217 무서움은 쾌락에 도달하는 길이다 = 218 고질라가 '억압된 성적 욕구'의 산물일까? = 220 억압 이론으로는 호러의 양의성을 설명할 수 없다 = 220 3. 호러란 억압된 것이 시도하는 질서 전복이다! 문화라는 패러다임이 우리를 억압한다 = 222 호러 질서 전복설의 난점 = 223 4. 호러는 '인지적 기쁨'을 준다 '비극의 기쁨'에 관하여 = 226 호러의 핵심은 '발견?확인' 플롯 = 227 발견 이야기는 나중으로 미뤄진다 = 228 플롯의 포인트 '괴물' = 229 호러가 가져오는 두 가지 기쁨 = 230 5. 캐럴의 패러독스 해결법 비판 캐럴의 이론은 세 가지 조건을 충족하지 못했다 = 231 호러의 괴물은 이해 불가능한 존재일까? = 233 캐럴의 양의성 해석 = 234 6. 공포는 정말로 불쾌한가 '불쾌'라는 전제를 의심하자 = 236 공포 그 자체는 불쾌하지 않다 = 237 공포의 느낌은 대략적이다 = 239 3부 공포에서 무서운 '느낌'이란 무엇인가 8장 철학적 좀비를 어떻게 퇴치할까? 1. 두 종류의 좀비와 의식의 하드 프라블럼 철학적 좀비란 무엇인가 = 244 의식 체험의 본질은 느낌이다? = 245 마음은 인과적 기능으로 정의할 수 있다 = 246 철학적 좀비의 기능주의 비판 = 247 왜 하필 좀비를 선택했는가 = 247 반기능주의 좀비와 반물리주의 좀비 = 249 철학적 좀비의 재정의 = 251 두 종류의 의식 문제 = 252 2. 철학적 좀비의 해체 철학적 좀비와 영화 속 좀비 = 254 반물리주의자에게 하는 지적 = 255 사고 가능성과 형이상학적 가능성을 연결 지을 수 없다 = 256 이상적 사고자는 좀비가 존재한다고 생각할까 = 258 좀비 사고 실험이 나타내는 것 = 259 3. 우리도 때때로 좀비로 변신한다 반기능주의 좀비는 퇴치할 수 없다 = 260 무의식의 정서가 있을 수 있을까 = 261 무의식의 정서는 왜 부정되는가 = 263 정서의 본래 기능 = 264 아픔의 의식 없는 아픔 = 267 거미 공포증 실험 = 268 실험에 대한 지적 = 269 9장 '의식의 하드 프로그램'을 어떻게 해결해야 할까? 1. 의식의 표상 이론에서 느낌을 탈신비화하다 의식 체험은 표상이다 = 271 의식에 동반하는 느낌은 지향적 대상 안에 있다 = 272 느낌은 의식 체험 안에 있다? = 273 표상 이론에서의 이중시 = 275 표상 이론의 최대 메리트 = 276 정서에 의식의 표상 이론을 적용하다 = 277 2. 의식적 정서는 어떻게 만들어지는가 표상은 어떻게 의식 체험이 되는가 = 279 다양한 의식의 공통점 = 280 시각 자극의 3단계 = 281 중간 수준이 시각적 의식을 가져온다 = 283 의식 성립에는 주의가 필요하다 = 284 '주의'가 생기는 뇌내 과정 = 285 정서 시스템의 계층성 = 287 고차원 수준의 정서 처리 =289 몇 가지 기능 장애로 알아본 증거 = 291 정서에 대한 AIR 이론 = 293 3. 반기능주의 좀비는 다이하드 AIR 이론에서 의식의 기능 = 295 시각 의식의 기능 = 296 중간 수준의 공포와 고차원 수준의 공포 = 298 반기능주의 좀비의 반격 = 300 최후의 수단 = 301 4. 하드 프로그램을 해명한다는 것 AIR 이론은 정체 규명 가설이다 = 303 대답 없는 질문 = 304 하드 프로그램 B에 대한 잠정적 답변 = 306 나가는 글 모든 것은 연결되어 있다 = 308 참고 문헌 = 311 추천하는 호러 영화 10편 = 318

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