괴상하고 무섭고 슬픈 존재들
근현대 한국 괴기공포 서사의 흐름
관리번호 BKM014425
- 실물구분
- 아날로그
- 매체유형
- 도서
- 주제구분
- 영화
기본 정보
- 본제목
- 괴상하고 무섭고 슬픈 존재들
- 부제목
- 근현대 한국 괴기공포 서사의 흐름
- 대등제목
- -
- 국가구분
- 국내
- 생산일자
- 2022-**-**
- 언어
- 한국어
- 크기(mm)
- 150 x 210
- 페이지
- 432쪽
- ISBN/ISSN
- 9791192085760
- 판차
- 초판
- 마스터파일
- -
- 생산자
- 김지영 (저자), 서해문집 (발행처)
- 내용
- -
목차
머리말 = 4 1. 한국적 괴기 이야기의 문화론적 접근 = 17 괴기: 타자 혹은 인간 조건의 한계 성찰하기|공포: ‘억압된 것의 귀환’과 두려움을 마주하는 쾌락|환상: 무서운 이야기의 비밀과 거짓말|귀신/괴물과 이야기로 소통하기|괴기 서사에 녹아 있는 집단적 의식과 감성의 역사적 자취 읽기 2. 한국 귀신 이야기의 근대적 전환 = 51 조선시대의 귀신관과 귀신 형상|불투명하고 소략했던 귀신의 묘사|도깨비의 얼굴|유형화된 귀신의 등장 3. 괴기 취미의 형성과 근대 지(知)의 갈등 = 73 괴기 양식의 발아, 《매일신보》 괴담란|괴기 취미, 전통을 발명하다|주술·과학의 긴장과 근대 지(知)의 갈등|계몽 내부의 불안과 감성의 이율배반|지배 감성과 잔존 감성의 충돌과 방전|미지(味知)의 공포를 축출하는 기지(旣知)의 공포 4. 괴담/괴기소설의 분화와 식민지 괴기 서사의 전개 = 121 ‘괴담’과 ‘괴기’의 경쟁|《매일신보》의 귀신/도깨비와 미결정의 공포|《조선일보》의 괴담과 근대 지(知)의 위계화|과거화되고 열등해진 귀신/도깨비 이야기|《조광》, 괴담을 명랑화하다|괴기소설과 인간이라는 타자의 발견 5. 작가 김내성과 조선 괴기소설의 딜레마 = 179 괴기소설을 개척한 탐정소설가|‘에로-그로’ 취향과 괴기한 캐릭터의 출현|인간 내면의 비밀과 예술의 세속적 교양화|살인 예술가와 악마적 예술의 형상|식민지 청년의 조바심과 우울증 6. 1960년대 통속 괴기소설의 사회적 무의식 = 217 괴기 서사의 부흥과 통속잡지 《명랑》|식민지/전쟁의 기억과 선악을 전도하는 현실|여성 흡혈귀와 자본주의라는 저주|과학, 혹은 쾌락의 임계와 공포|불균등한 근대에 대한 저항과 공포의 변증법 7. 1960~1970년대 고전공포영화와 억압된 것의 귀환 = 265 괴기영화의 황금기가 도래하다|실패한 애도와 우울증적 공포|낭만적 위선을 폭로하는 약자들의 렌즈|내가 무엇이기를 원하는가: 여성 히스테리와 분열적 정체성|식민지적 성장의 저주, SF괴기영화|여성괴물의 도착성과 신화적 여성성의 귀환|흔들리는 ‘정상성’, 동요하는 성 역할 8. 1970년대 한국 공포영화의 예외적 실험들 = 323 B급 공포영화에 맞선 새로운 실험|민족주의라는 괴물과 트랜스내셔널한 상상력, 하길종의 〈수절〉|여성의 시선에 포착된 세계상과 집단 폭력에 대한 저항|비자발적 근대화와 상징화되지 않는 과거, 홍파의 〈묘녀〉|산업화의 불안과 자기 파괴로의 탈주|멜랑콜리로 녹여낸 계몽적 오컬트의 아이러니, 이장호의 〈너 또한 별이 되어〉|슬픔/패배의 정서가 숨긴 역설적 저항성 9. 사극공포영화로 본 1980년대 공포 문법의 변형 = 371 전설에서 판타지로, 사극공포영화의 변모|원죄로서의 과거와 찌꺼기들의 반란|연루된 자의 공모감과 세계의 완전성에 대한 의구심 10. 괴기, 근대를 성찰하는 또 하나의 방식 = 394 주 = 411 참고문헌 = 425
소장정보 1
BKM014425_01
- 입수처
- 알라딘 커뮤니케이션
- 입수방법
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- 입수일자
- 2024-08-26
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- 보관위치
- 영상도서관(상암)
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