북한영화 실상과 특징 분석

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북한영화 실상과 특징 분석

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Country

국내

Production Date

2001-**-**

Language

-

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Pages

96

ISBN/ISSN

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Edition

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Producer

박정균 (호남대학교 정보산업대학원 예술디자인학과 영상학과 석사 논문 저자)

Description

(논문요약)[목적] 1980년대 후반 사회주의 몰락과 더불어 사회주의 국가에서의 영화는 개방과 개혁정책으로 기존의 정치적 선전 도구로서의 영화에 대한 인식은 점차로 쇠퇴해 가고 있는 실정이다. 새로운 변화의 시대에서 유일하게 폐쇄적인 사회주의를 채택하고 있는 북한사회에서의 영화 영상산업은 다른 국가들이 채택하는 방식과는 다른 방향의 정책을 고수하고 있다. 북한의 영화산업은 최고지도자의 '지도'와 당 문예정책의 산물이며 대중문화의 주체이자 수용자인 대중의 여론에 폐쇄적이다. 본 논문은 1990년대 이후 변화된 남북관계의 상황 속에서 북한영화의 실상과 특징적 요소들의 분석을 통하여 민족의 정체성과 북한문화의 이해를 위하여 북한영화를 대상으로 변화과정과 특징적 요소들을 살펴보고자 하는 것이 이 논문의 중요한 연구 과제이다. 이러한 연구 과제를 수행하기 위하여 북한의 문예정책의 변화를 살펴보고, 북한의 문예 정책에 의한 북한영화의 변화의 특징적 요소들을 분석해 보고자 했다. 또한 북한영화분야에 독특한 문예정책 성향들이 어떻게 반영되었는가를 살펴보고, 북한 예술관에 의한 북한영화 실상 및 특징적인 요소들을 분석하여 향후 북한영화영상의 전망까지 탐구하고자 했다. 북한에서 영화의 특징은 국가가 주도하는 사상문화의 교양산업이고 당의 검열을 거치면서 정치적 목적성이 강한 도구로 인식되어 졌으며, 영화의 대중성은 북한영화에서도 중요한 의미를 지닌다. 북한 영화인들도 대중성을 확보하기 위하여 노력하고 있으며 대중의 흥미를 끄는 도식성과 상투적인 표현방식을 비판하고 반성하는 글들이 자주 발표된다. 한 예로 2001년 4월 소개된 북한판 타이타닉으로 불리어지는 '우키시마마루호'사건을 영화화한 <살아있는 영혼>이란 영화는 상해영화제까지 출품되고 흥행까지 된 바 있는 걸 보면 북한영화가 국가의 이념만을 선전하는 영화가 아닌 다양한 시도를 수행한다. 지금까지 남북한 문화정책은 근본적으로 다른 성격을 가지고 있었다. 남한은 문화 활동의 자율성과 다원성을 어느 정도 보장하는 반면 북한은 이념을 강조하고 문화에 대한 통제를 정당하게 생각했으며, 국가와 당이 문화정책과 영화제작과정에 적극적으로 참여하였다. 남한에서의 문화정책과 비교하여 북한의 문화정책은 폐쇄적이며 정치. 경제의 구조적인 토대에서 중요한 역할을 수행했다. 영화를 본다는 것은 단순한 시각 작용이 아니라 사회적으로 규정된 의미들을 해석하고 변형해 가는 사회적 행위이다. 영화를 만든다는 것은 단순히 예술행위가 아니라 제작 주체의 메시지를 전달하는 사회적 행위이다. 따라서 북한 영화에 대한 이해와 접근 가능성의 증가는 북한 영화에 대한 새로운 가능성을 제시해 주고 있다. 남북통합과정에서 발전해 온 북한영화에 대한 올바른 이해는 북한 영화의 시대적 변화과정과 북한영화가 지니는 사회적 의미들을 고찰하는 것으로 시작되며 , 미래의 통일 한국의 시대에 이러한 고찰 작업은 민족공동체에 영화의 가능성을 제시해주는 작업이 될 것이다. 이 논문을 통하여 고찰한 내용은 북한영화는 남한과는 다른 특이한 형태의 제작관행과 보급체계가 있으며, 북한영화는 1990년대를 기점으로 기존의 형식과 내용에서 탈피하여 다양성과 순수영화 예술을 추구하는 경향들을 살펴볼 수 있었고 이러한 변화는 앞으로의 북한영화의 인식에 많은 변화를 가져올 것이라는 것을 알 수 있다. 본 논문은 북한영화를 이해하기 위하여 많은 자료를 섭렵하였으나, 아직은 북한영화에 대한 영상자료가 많이 허용되지 않아 북한영화의 변화 추이를 살펴보는 데는 한계점을 지니고 있다. 북한영화에 대한 올바른 접근을 위해서는 북한에 대한 정치적, 문화적, 예술적 접근들이 다양하게 선행되어야만 하고 이를 바탕으로 새로운 토대 위에서 북한영화에 대한 평가가 이루어 져야한다.

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