포스트 아포칼립스 영화의 신화론적 의미구조 연구

Basic Information

Title

포스트 아포칼립스 영화의 신화론적 의미구조 연구

Subtitle

-

Parallel Title

-

Country

국내

Production Date

2011-**-**

Language

한국어

Size (mm)

-

Pages

89

ISBN/ISSN

-

Edition

-

Master Files

-

Producer

진주현 (홍익대학교 대학원 메타디자인학부 영상디자인 석사 논문 저자)

Description

(논문요약)[국문초록] 세상의 종말이라는 소재는 두려움과 동시에 인간의 호기심을 자극하며 소설과 영화 등 많은 이야기에서 사용되어왔다. 포스트 아포칼립스는 SF의 하위 장르로, 핵전쟁 같은 대규모 재앙으로 인해 폐허가 되거나 무정부 상태가 된 미래세계를 배경으로 하는 장르를 말한다. 이 장르의 영화는 인류를 종말로 이끄는 총체적인 파국을 이미 과거에 일어난 현상으로 설정해두고, 인류가 이룩한 모든 것들이 무너진 세계에서 적응하여 살아남은 소수의 사람들을 통해 문명 재건의 신화를 서사해나간다. 또한 종말 이후의 세계를 보여주며 현존하는 세계를 과거의 전설로 만들고 인류의 부재에서 느껴지는 허망함과 고독함을 표현한다. 이 세계에서의 영웅은 살아남은 인류를 새로운 개척과 부활로 인도하는 임무를 부여받는다. 하지만 2000년대 이후에 등장한 포스트 아포칼립스 영화에서는 '기존 문명사회가 저지른 실수에 의해 세상이 종말을 맞은 것이라면 과연 예전의 문명을 재건하여 과거의 습관을 반복하는 것이 의미가 있는가??' 라는 의문을 던지고 영웅이 취해야할 행동에 새로운 방향을 제시한다. 그 방향은 문명의 틀 안에 국한되어있던 구원의 의미에서 벗어나 탈문명적인 구원을 지향한다. 문명 자체를 과거 지배자들이 권력과 탐욕을 채우기 위한 도구로 간주하고 희망적인 미래를 위해 근절해야할 대상으로 취급하는 것이다. 이는 문명화라는 개념을 식민주의의 지배를 지지하기 위한 지적 폭력이라고 비판하는 탈식민주의와 연관지어볼 수 있다. 본 논문에서는 2000년대 이후 포스트 아포칼립스 영화에서 서사하는 이데올로기적 의미를 밝히기 위해 신화론과 기호학에 따른 분석방법을 사용할 것이다. 신화론을 통한 서사구조 분석은 작품에 반영된 신화를 통해 보편화되어있는 사회의 기본적인 가치관 및 인식을 파악할 수 있는 방법으로서, 신화는 그 신화가 탄생한 세상의 사회성과 이데올로기를 반영하기 때문에 분석대상의 신화를 파악한다면 내포되어있는 이데올로기적 의미를 도출해낼 수 있다. 기호학적 분석은 영상이미지가 내포하는 외시의미와 함축의미, 대상과 공간 사이의 관계를 밝힘으로서 단락간의 의미생성구조를 파악하기에 용이하기 때문에 신화론에 따른 분석방법과 연계하여 각각의 대상이 지니고 있는 의미구조를 상세히 분석할 수 있다. 영화는 신화와 마찬가지로 당대의 이데올로기나 가치관 등을 반영하고 있다. 그중 SF영화는 특히 시대에 대두되는 기술이나 현상을 중요한 소재로 다룬다. 포스트 아포칼립스 영화 또한 묘사되는 세계관과 요구되는 영웅의 양상이 시대적 배경에 따라 달라지기 때문에 분석대상으로 선정된 2000년대 이후의 포스트 아포칼립스 영화들의 신화구조와 기호학적 의미를 밝힌다면 21세기에서 새롭게 지향하는 영웅상과 이데올로기를 엿볼 수 있을 것이다. (영문초록)[영문초록] 'The end of the world,' a material that stimulates human fear as well as curiosity, has been used in many stories including novels and films. Post-apocalypse is a sub-genre of SF that uses as its background the future world destroyed or fallen into anarchy due to a large-scale disaster like a nuclear war. Films of this genre set the total catastrophe leading mankind to the end as a phenomenon that has already happened in the past, and narrate a myth of the reconstruction of civilization through a small number of people who have survived and adapted themselves for the new world where everything established by mankind has collapsed. In addition, showing the world after the end, they make the present world past legends and express futility and loneliness from the absence of human beings. Heroes in the world are charged with the mission to lead mankind to new development and revival. However, post-apocalypse films produced since the 2000s raise the question, ‘If the world has come to an end due to the mistake of existing civilized society, is it meaningful to reconstruct the past civilization and repeat the past customs?‘ and suggest a new direction for actions to be taken by heroes. The direction turns away from the meaning of salvation limited within the frame of civilization, and aims at post-civilization salvation. That is, it regards civilization itself as an instrument for past rulers to wield their power and gratify their lust and as an object to be eradicated for hopeful future. This can be associated with post-colonialism that criticizes the concept of civilization as intellectual violence for advocating colonial rule. This study uses mythological and semiological analysis methods in order to explain ideological meanings narrated in post-apocalypse films produced since the 2000s. The analysis of narrative structure through mythology is a method for identifying basic values and ideas prevalent in society through myths reflected in a film. Because a myth reflects the sociality and ideology of the world where the myth was born, as long as we can find a myth to be analyzed, we may derive ideological meanings from the myth. Semiological analysis is effective in understanding meaning generation structure among paragraphs through finding denotations and connotations contained in screen images and the relation between objects and spaces, and therefore, it can analyze semantic structure inherent in each object in connection to other mythological analysis methods. Like myths, films reflect ideologies or values in the corresponding days. In particular, SF films deal with historical technologies or phenomena as important materials. In post-apocalypse films as well, the described world view or the image of heroes demanded in the world is different according to historical background. Thus, if the mythological structure and semiological meanings of post-apocalypse films produced since the 2000s are studied, we may find the image of heroes and ideologies pursued newly in the 21st century.

Holdings Information 1