Literature
영화 <은교>에 나타난 에로티시즘
Management No. TKC04103
- Physical/Digital
- 아날로그
- Media Type
- 논문
- Subject
- 연구기술
Basic Information
- Title
- 영화 <은교>에 나타난 에로티시즘
- Subtitle
- -
- Parallel Title
- Analysis of eroticism exposed in <Eungyo> a Korean film
- Country
- 국내
- Production Date
- 2013-**-**
- Language
- 한국어
- Size (mm)
- -
- Pages
- 57쪽
- ISBN/ISSN
- -
- Edition
- -
- Master Files
- -
- Producer
- 김은혜 (한국외국어대학교 대학원 글로벌문화콘텐츠학과 석사 논문 저자)
- Description
- (논문요약)이 논문은 영화 <은교>를 텍스트로 하여 관음증 및 구성 장치, 영상 이미지에 함의된 시각적 에로티시즘의 의미를 고찰하고 나아가 프로이트(Sigmund Freud)와 바타이유(Georges Bataille)의 이론을 통해 논리적으로 고찰함으로써 <은교>의 에로티시즘 코드를 한층 심층적으로 밝히고자 했다. 하지만 영화 <은교>를 일흔 살 노인의 단순히 열일곱 살 여고생에 대한 성적 호기심이나 동경 혹은 욕망으로만 이해하는 것은 현재 우리 사회의 일반적인 수요 범위를 넘어서 있는 것이기 때문에 <은교>는 단순한 성 담론이 아닌 그 이상의 메시지를 함축할 수 있다는 사회 문화적 맥락 안에서도 주목했다. 이런 관점에서 프로이트 이론의 근간을 이루는 오이디푸스 콤플렉스가 가족성애적 차원의 일차적 의미를 넘어 보다 확장된 사회신화적 차원의 이차적 의미 역시 함축한다는 인식을 바탕으로, 바르트의 신화분석론에 근거하여 <은교>의 성(性)이라는 코드에 내포된 이차적 의미까지 밝히고자 했다. 우선 이 영화의 전반부는 은교를 성적 욕망의 대상으로 느끼게 되면서 겪는 이적요의 심리적 변화를 관음의 시선을 통해 더욱 효과적으로 보여주며, 특히 이적요의 욕망과 욕망이 증폭되는 모습을 관음적인 카메라 워크에 따라 영상으로써 정교하게 풀어낸다. 영화가 중반부로 넘어가면서부터는 영화의 내러티브를 구성하는 관용적 장치에 의해 은교에 대한 이적요의 욕망이 좀 더 구체적이고 확장되어 나타난다. 또한. 줄거리 중심의 이해를 벗어나 영화 내부에서 작용하는 사물의 상징적 나아가 정신분석학적 의미는 영화에 대한 새로운 시각을 갖게 하는 단초역할을 함으로써 플로이트와 바타이유의 이론적 틀을 영상적으로 재현해 보여주었다. 따라서 세 명의 인물 이적요, 은교, 서지우의 관계는 프로이트에 다른 자아(Ego), 이드(Id), 초자아(superego)로 대치된 삼각구도의 형태를 보여주며, 이 과정에서 이적요가 은교를 사랑해서는 안 되는 금기는 오이디푸스적인 금기로 전환된다. 그러나 종국에는 이적요가 서지우를 죽음으로 내몰면서 <은교>는 ‘여성’ ‘사디즘·마조히즘’ ‘죽음’의 연상망으로 연결되는, 에로스와 공격성이라는 두 개의 본능이 절묘하게 혼합된 하나의 에로티즘으로 귀결된다. 아울러 이런 성 충동과 죽음 충동과 더불어 삶의 연속성에서부터 죽음과 연계되는 <은교>의 에로티시즘은 바타이유가 말한 동물의 성과는 대립되는 인간성(性)의 문제로 귀결됨으로써 은교에 대한 위반의 감정을 통해 에로티즘의 의미를 살펴볼 수 있다. 이런 면에서 <은교>는 소녀를 사랑한 노인의 이야기 같은 설정과 스토리를 통해 대중들로 하여금, 열일곱 소녀에 대한 70세 노인의 사랑이라는 하나의 허구를 인식하도록 만든다. 하지만 바르트의 신화분석론에 입각하여 <은교>에서 1차적으로 윽뇨라는 기표는 여고생이자 소녀라는 내용적 기의를 가지게 되며, 2차적으로 소녀로서의 은교라는 기표는 젊음이라는 기의를 부여받으며 생성, 불명 등 영원성의 상징과 금기, 도덕 또는 욕망으로서 오욕의 대상 등 사회적 금기가 투영된 신화로서의 2차적 의미로 작용하게 된다. 때문에 주인공 이적요는 그러한 금기를 뛰어넘지 못하고 억압을 극복하지 못한 한 인간의 모습을 보여주게 된다. 그런데 여기서 문제는 이적요를 현실에 억압된 주인공이라는 금기의 틀 속에 안주시켜 단일한 의미로 닫아버림으로써, 관객이 스크린을 통해 대리와 몰입을 경험하고 억압된 욕망을 충족하는 대리만족의 문제를 놓쳤다는 사실은 부정할 수 없는 아쉬운 점으로 분석된다.
Contents
Ⅰ. 서론 = 1 Ⅱ. 인간 본석의 금기, ‘프로이트’에서 ‘바타이유’까지 = 3 1. 오이디푸스 콤플렉스 = 3 2. 이드와 자아 그리고 초자아 = 5 3. 금기와 위반 = 6 Ⅲ. 영화 <은교>의 에로티시즘 = 11 1. 작품소개 및 선행연구 = 11 1) 영화 <은교>의 줄거리 = 11 2) 소설 『은교』와 영화 <은교> = 12 3) 영화 <은교>의 선행연구 = 14 2. <은교>의 시각적 에로티시즘 = 16 1) 관음증의 미학 = 16 2) 성적(性的) 구성 장치 = 20 3) 금기의 이미지 = 25 3. <은교>의 에로티시즘 코드 = 29 1) 오이디푸스 콤플렉스의 변주 = 29 2) 성 충동과 죽음 충동 = 35 3) ‘은교’, 금기와 위반의 코드 = 40 Ⅳ. <은교>의 상징적 의미 = 45 Ⅴ. 결론 = 50 [참고문헌] = 53 [ABSTRACT] = 55
Holdings Information 1
TKC04103_01
- Source
- 국회도서관
- Acquisition Method
- 기증
- Acquisition Date
- 2016-10-26
- Group Information
- -
- Access
- On-site Access
- Copy/Rental
- -
- Storage Location
- 영상도서관(상암)
Linked Information
Loading...
No linked information.