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오늘의 뉴우스

[오늘의뉴우스]4월 혁명과 이승만 대통령

작년 초까지 수많은 시민들이 거리에 나와 ‘촛불 시위’를 벌였던 기억이 생생하다. 그 성과로 최고 권력자였던 전임 대통령은 현재 독실 감방에 머물고 있다. 그런데 1945년 해방 이후부터인 길지 않은 한국 현대사의 궤적에서, 이는 크게 낯설지 않은 경험이기도 했다. 그 중에서도 기념비적 첫 걸음은 58여 년 전, 1960년 ‘4월 혁명’이었다. 공명선거를 요구하는 1960년 2·28 대구 학생시위부터 3·15부정선거에 들고 일어난 두 차례의 마산 시위, 항거의 정점을 이룬 4·18과 4·19시위를 거쳐, 쐐기를 박은 4월 25일 교수단 시위와 4월26일 대규모 민중 시위에 이르기까지의 역동적 과정은 그 이후의 한국 민주화운동의 비옥한 자양분을 이뤘다. 물론 대미를 장식한 것은 4월 26일 이승만 대통령의 하야 발표였다.   4월 혁명 직전까지도 정부와 자유당은 이승만 대통령 우상화 작업을 공들여 진행 중이었다. 특히 6·25전쟁의 피해가 수습단계에 접어든 1955년부터 장기집권을 위한 우상화 작업이 본격화되었다. 남산과 시청 앞, 탑골공원 등지에 이승만 동상이 줄줄이 세워졌고, 이승만을 민족의 영웅이자 국가의 아버지, 심지어 “한반도의 그리스도”로까지 치켜세우는 전기도 출간되었다. 1) 매년 대통령 생일에 맞춘 3월 혹은 4월에는 국가적 차원의 탄신 축하 행사가 전국에서 벌어졌다. 이 광경은 당시 찍혀진 여러 영상을 통해 확인된다.  제82회 대통령 탄신 경축 행사(1) 2) : 이승만 대통령 부부 제81회 대통령 탄신 경축 행사(1) 3) : 고전무용을 추는 여고생들 제81회 대통령 탄신 경축 행사(2) : 시가행진을 하는 학생들 무엇보다 대통령 탄신축하 행사에는 수많은 학생들이 동원되었다. 일례로 1956년 3월 26일 서울운동장에서 거행된 81세 탄신 경축식에서는 “대통령 각하 앞에 씩씩하게 자라나는 대한 아들의 기상을 마음껏 자랑”하기 위한 인창고등학교 남학생들의 연합체조가 펼쳐졌고, 수도여고 학생들은 “대통령 각하의 만수무강하심을 상징하는 고전무용”을 추었다. 행사 후 학생들은 경축 시가행진에 나섰다. 1957년 4월 22일의 이승만 대통령 82세 탄신 경축식에서도 500여명의 숙명여고 학생들은 한복을 입고 “축원장수라는 고전무용을 나비와 같이 덩실덩실” 추어야 했다. 경복고 남학생들은 인간 탑을 쌓는 집단체조를, 상명여고 학생들은 대통령의 만수무강을 비는 검무를 선보였다. 적어도 수개월 간의 연습은 필수였을 것이다.    제82회 대통령 탄신 경축 행사(2) : 경례하는 학생들 제82회 대통령 탄신 경축 행사(3) : 체조하는 남고생들 이러한 광경은 40% 사전투표와 공개투표 등 수많은 부정이 행해진 3.15대통령선거와 얼굴에 최루탄이 박힌 채 발견된 마산상고 1학년생 김주열의 시체, 그리고 항의시위에 대한 경찰의 무차별 발포 등 악화가 거듭되던 속에 반전된다. 학생들이 대통령의 만수무강을 위한 동원의 대상에서, 이승만정부에 대항하는 시위의 주체로 부상한 것이다. 특히 고등학생들은 4월 개강을 맞아 4월 18일부터 본격적 시위에 나선 대학생들보다 한발 먼저 시위를 전개했다. 1960년 2월 28일 대구에서 공명선거를 외치며 첫 시위에 나선 주역 역시 고등학생들이었다. 4월 혁명의 대표 격인 4월 18일과 4월 19일의 시위 영상에서 드러나는 학생들의 모습 역시 위의 대통령 탄신 축하행사와 뚜렷이 대조된다.   4월 19일 시위(1) 4) : 시위에 나선 고등학생들 4월 19일 시위(2) : 시위하는 대학생들 4월 19일 시위(3) : 경찰과 대치하는 시위대   4월 19일 시위(4) : 차에 올라타고 질주하는 시위대 물론 4월 혁명의 주역은 학생들만이 아니었다. 시위에 박수를 보냈던 이들부터, 직접 거리로 뛰어든 이들까지 수많은 시민들의 힘이 보태진 결과였다. 특히 4월 혁명기간 중 (1960.2.28.~4.26) 경찰 진압으로 사망한 186명(정부 공식집계)을 살펴보면, 학생층 77명(국민학생·중학생 19명, 고등학생 36명, 대학생 22명) 외에 압도적 다수는 하층노동자 61명과 무직자 33명이었다. 이는 도시 하층민들이 4월 혁명의 최선두에서 격렬하게 싸웠던 또 다른 주역임을 알려준다.    남산 이승만 전 대통령 동상 철거(1) 5) 남산 이승만 전 대통령 동상 철거(2) 4월 26일 이승만의 하야 성명 이후, 그의 몰락을 상징한 것은 그토록 이승만 정권이 몰두했던 대통령 우상화 작업 그 자체였다. 단적으로 남산 조선신궁 터에 세워졌던  약 25미터 이승만 동상은 1960년 8월 철거되었다. ‘이승만’을 앞세워 억압을 정당화했던 사회는 그 상징과 함께 무너졌다. 다만 그 빈자리는 오래가지 않았다. 1년 여 뒤 5·16군사쿠데타가 발발하며 새로운 ‘동상’을 예고하게 되기 때문이다.   1) 우남전기편찬회, 『우남노선』, 명세당, 1958, 187쪽. 2) 국방뉴스 제65호 (한국근현대영상아카이브)  3) "제82회 대통령 각하 탄신 경축 행사", 대한뉴스 제110호 (e영상역사관) 4) "Korea Anti Government Riots"(NARA수집자료) (한국근현대영상아카이브)  5)  "이 박사 동상 철거", 대한뉴스 제279호 (e영상역사관)  

이정은 2018-04-26 조회 6,014

초이스

[초이스]푸시 라이엇: 펑크 프레이어

혹시 ‘푸시 라이엇 Pussy Riot’이라는 이름을 들어보았는가? 2012년 2월 21일, 모스크바 구세주 대성당 제단에서는 컬러풀한 스키마스크를 뒤집어쓴 여성들의 느닷없는 공연이 시작된다. 이들은 공연 시작 30초 만에 체포되고 급기야 ‘종교적 증오심에 사로잡혀 성스러운 성당에서 난동을 부렸다’는 죄명으로 종교재판에 회부되었는데 이 상상을 초월한 사건의 주인공이 바로 러시아 여성 펑크록밴드 ‘푸시 라이엇’이다. 이들의 공연은 30초 만에 중단되었지만 그녀들의 모습은 유튜브를 통해 전 세계에 퍼져 나갔고 급기야 이 사건은 러시아를 넘어 전 세계를 뒤흔든 사건이 되었다. 성당의 제단에서 그녀들은 무엇을 노래하고자 했을까? 그녀들이 부른 짧은 노래의 가사는 “성모 마리아님, 페미니스트가 되어주시고 푸틴을 거둬주소서.”였다. 나날이 공고화되는 푸틴 독재체제는 2011년 선거에서 집권당인 통합러시아당의 몰락이라는 결과를 낳았고 정치적 자유를 요구하는 러시아 시민들의 대대적인 정치 민주화 시위를 불러왔다. 별다른 공통점 없어 보이는 여성들로 결성된 게릴라 밴드 ‘푸시 라이엇’의 노래 역시 경제적으로는 성장했으나 정치적으로는 퇴행상태에 놓인 국가에 대한 시민들의 우려와 정치적 민주주의에 대한 자연스러운 요구가 분출되는 하나의 방식이었다.  그녀들이 항변하듯이 그녀들은 절대 신성모독을 의도하지 않았다. 다른 많은 러시아 시민들처럼 그녀들이 원한 것은 오직 자유였다. 정치적 자유. 예술의 자유. 성의 자유. 나날이 축소되어 가는 민주주의적 가치와 공간에 대해 펑크록이라는 아나키적 음악을 통해 푸틴 체제에 저항하고 민주와 자유에 대한 열망을 표출한 것이 그녀들이 취한 행동의 전부다. 그러나 이곳은 러시아다. 그것도 권위주의 독재정권과 보수적인 러시아 정교회가 결탁한 러시아이다. 그녀들의 행위는 여성이 제단에 올라가는 것을 절대 금지하는 러시아 정교회의 종교법에 대한 도전이었고 이는 정치와 종교가 복잡하게 얽혀있는 러시아에서 예상 못한 방향으로 흘러간다.  올해 초, 그녀들의 음악을 통한 싸움과 재판투쟁과정을 다룬 다큐멘터리가 선댄스영화제에 초청되어 심사위원특별상을 수상했다. 마이크 러너, 막심 포즈도롭킨 감독의 < 푸시 라이엇 : 펑크프레이어 >이었다. 그리고 한 해가 가기 전에 그녀들을 다룬 또 한편의 다큐멘터리가 암스테르담 국제다큐멘터리영화제에서 첫 공개되었다. 그게 바로 오늘 소개할 영화, 러시아 영화집단 ‘Gogol`s Wives Production’이 제작한 < 푸시 대 푸틴 Pussy Versus Putin >이다. 동일한 소재의 영화가 한 해에 두 편이나 나왔다는 것은 이 사건이 그만큼 러시아 사회를 격렬하게 뒤흔들어 놓은 엄청난 스캔들이라는 것을 분명히 보여준다. <푸시 대 푸틴>에서는 <푸시 라이엇 : 펑크프레이어>에서는 볼 수 없었던 그녀들의 게릴라 공연 모습을 다채롭게 볼 수 있다. 공연을 시작하면 이내 경찰이 다가와 제지하는 상황이 반복되는데 영화의 초반, 그녀들이 버스 지붕에 올라가 공연을 하다가 경찰에 끌려가는 장면에서 깃털 자루가 터져 사방에 깃털이 흩날리는 장면은 가히 장 비고의 < 품행제로 >의 환상적인 베개 싸움 장면을 떠오르게 한다. 스크린 전체를 뒤덮은 깃털은 현재의 생생한 기록인 다큐멘터리 장르에 더없이 환상적이면서도 시적인 특질을 부여하는데 그것은 이 여성들이 펑크록이라는 음악 장르를 통해 호소하려는 자유를 향한 아나키적 욕망의 정서를 설득력 있게 드러낸다. 이 영화는 푸시 라이엇 사건을 계기로 정치와 종교 양쪽으로 갈라져 격렬하게 대립하는 러시아 사회의 현재와 그 속에서 계속해서 제2, 제3의 푸시 라이엇들이 등장할 수밖에 없는 이유를 보여준다. 판결을 받고 호송버스를 타고 가는 그녀들을 향한 시민들의 박수는 자유에 대한 러시아 시민들의 의지 표명이며 푸시 라이엇의 용기있는 행동을 지지하는 카메라의 태도를 반영한다. 전 세계의 많은 이들이 옥중에서 단식투쟁도 불사하며 저항하는 그녀들을 위해 응원의 메시지를 보냈다. 그중에는 자신의 노래와 퍼포먼스로 신성 모독 논란을 불러일으키기도 했던 마돈나도 있었다. 모스크바에서 개최된 콘서트에서 푸시 라이엇 의상을 입고 ‘라이크 어 버진’을 부르면서 그녀들을 응원하는 마돈나의 모습은 영화가 선사하는 또 다른 재미이다. 

맹수진 2013-12-18 조회 4,716